【聯合報╱公孫策】
2014.06.18 06:08 am
自曉事以來,就一直聽到「升學主義之害」,我們這一代深受聯考之苦,因此教改之聲始
終不絕。可是,從十年教改到十二年國教,越改卻越考越多,免試卻試更多;從前「一試
定終生」遭詬病,現在變成「一科定終生」!
多個家長與教育團體指控「十二年國教已經被百分之五的菁英家長綁架」。我理解他們的
意思,可是卻無法同意他們的說法。
簡單說,人生而不平等,除了財富、階級之外,還包括智力、資質。任何一個文明社會,
莫不是靠五%的菁英,來造福全體。我不敢想像,如果台灣的下一代菁英,通通被教育成
「一般」,那台灣還想進步,還有未來嗎?
《韓非子》的寓言:一個楚國人到鄭國去賣寶珠。以木蘭做外盒,用桂、椒為木盒薰香,
再綴上珠玉,再用玫瑰裝飾,更粘上翠鳥的羽毛。鄭人買了那外盒,卻退還那寶珠。
韓非子寫這個寓言有其取義,但我們對之另有領悟:五%的菁英意味著台灣的未來,他們
才是寶珠,而升學制度則是外盒,切不可成天只吵鬧外盒該如何如何,卻使得寶珠遭廢置
。
換一個角度,家長團體所指控的,若不是那「五%菁英」,而是指五%的「菁英家長」,
那麼,我舉雙手贊成。因為,家長是菁英並不代表他們的下一代是菁英。若因為「菁英家
長」的聲音大,以致非菁英家庭的孩子被埋沒在社會下層,那可比八股還糟糕。
清康熙時,發生江南科場舞弊案,江南士子大譁。有人把考場大門上的匾額「貢院」二字
,塗改成「賣完」;有人將財神泥像抬進了孔廟。這件大案最後鬧到康熙皇帝親自召集「
乾清門御門聽政」,痛斥六部九卿之後,裁決:涉案官民一律處斬,護短的兩江總督噶禮
(旗人)革職聽參,舉發弊案卻被奏請革職的江蘇巡撫張伯行為「天下清官第一」,即行
復任。(後來累升至禮部尚書,等同教育部長)
那時候是八股取士。考八股是不好的制度,可是它至少可以維持公平,讓天下寒士與世家
子弟有平等的競爭機會。
自從廢聯考、行教改以來,弱勢家庭的子弟競爭力大減。一位台大教授告訴我「台大已經
找不到家長職業是農林漁牧的學生」——不知已經埋沒了多少人才!
既然教改不能減少學子負擔,不如改回聯考制度算了。至少可以維持公平——除了防弊,
更讓弱勢家庭子弟有公平機會。
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8747693.shtml