[心得] 考試、上榜、落榜、讀書...等心得文。
[心得] 103年高考宗教行政上榜心得文
一、背景
小弟就讀於南部某間以權貴著稱的師範大學，大學主修國文，碩班攻讀臺灣文化研究
。其實嚴格說起來，除了與生俱來的廟會咖基因，以及碩論主題與民間信仰稍微相關之外
，並未受過具系統的宗教學訓練，可說是非科班出身的宗教麻瓜～
其實小弟的國考之路是以社會行政為開端，但經過幾次落榜之後，總覺得在這樣下去
也不是辦法；尤其每次考社會研究法時，極擔心考出什麼統計之類的題目（畢竟數學是罩
門），我當年度就掰掰惹！對於自己報考社會行政的思考，直到１０１年看到了宗教行政
這一個類科，便毅然決然地與社會行政與統計恐慌症訣別，投入了小虛無微縹緲的宗教世
界去了～
猶記得決定報考宗教行政時，有來版上搜尋一下相關文章，題旨大概就是在問宗教行
政的準備方向云云，結果底下有人回去擲筊問神。該篇文就成為了今天小弟分享上榜心得
的動力了XDDD
二、歷屆分數
１０１年 １０２年 １０３年
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國文 ５６ ６３ ４５
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三合一 ５４ ４４ ５８
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行政法 ３２ ３７ ３４
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宗教學概論 ６９ ７６ ７２
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比較宗教學 ７５ ８１ ８３
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宗教社會學 ４８ ５５ ６６
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宗教人類學 ５９ ８２ ６８
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宗教法規 ４０ ７５ ８０
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總成績 ５３.９７ ６４.８３ ６４.０３
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錄取標準 ７０.５０ ６８.６３ ６３.９７
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結果 未錄取 未錄取 錄 取
三、準備歷程
如果沒有記錯，宗教行政的考試出題大綱是今年五月還六月才公告上網的。因此，在
這之前的準備過程，近乎瞎子摸象只能找一些書名與考試科目一模一樣的書來看。由於宗
教行政除了共同科目、行政法還找得班可以上課之外，其他科目也只能透過自修的方式準
備。在沒班可補亦無講義可讀，以及小弟準備考試的怪癖（無法直接對教科書的內容進行
有效記憶）的情況下，便開始了為期三年的自製講義編纂工作。所謂的講義編纂，其實就
是把大標題給加工為好記好讀又好背的形式罷了。
在閱讀底本的方面，老實說！除了輔大宗教學系的那本《宗教學概論》之外，目前臺
灣關於宗教學的書籍，可說是少之又少，適合拿來考試用的，更是少見了。在機緣巧合之
下，小弟發現了一個叫做「愛問」的網站，裡面的電子書資料可說是什麼死人骨頭都有，
西文、正體、簡體巴拉巴拉；講義製作的來源就是這些電子書了。掰了胃，除了愛問以外
，宗教學相關的期刊論文也是充實答題內涵的重要來源之一，尤其在文獻回顧的方面，常
常可見某個議題的學界相關討論之現成脈絡整理。但其實在整理的過程中，總有一種患得
患失的感覺，深怕某個議題沒整理到，就近乎走火入魔地猛鑽進去，結果發現好多東西都
還沒消化完，就有點茫然──特別是毫無考試用書的狀況下。小弟就這樣亦步亦趨的整理
了三年，這樣的努力也在投考宗教行政的第二年，似乎有了考情上的起色！
從碩班第一次考宗教行政，服役期間第二次報考，乃至於今年的第三次，小弟勉強算
是個全職考生。其實今年考試的前三個禮拜，剛好遇到阿嬤的喪事，根本沒什麼時間看書
，還被嬸婆念說：「以前你阿公的時候折了一大堆元寶跟蓮花，怎麼你這次都不幫你阿嬤
折？」親愛的嬸婆，我要準備考試啊！都快哭了我！考前一個禮拜甚至想說不如今年就先
放棄，再去讀書兼準備下一次好了。但最後想想，我退役後的這半年，不就是為了這次的
高普考嗎？也想到了當時跟家裡的約定──退役後先準備考試，考完再找工作。於是就這
樣硬著頭皮上場了，當然考前一天還是有去拜拜（分明為難神明！）
四、各科準備心得
（一）國文：沒啥準備耶，就是公文格式背一背而已。但考得好像也沒特別好（謎之音
：啊你不是讀國文系的～
（二）三合一：也是沒啥準備，就是把火力全聚焦在宗教專業科目上！
（三）行政法：這科是小弟最心虛的。這樣的心虛也是小弟私心的投機心態，容小弟略
而不論便是。偷偷說，第一次考宗教行政的時候，我一直以為行政法是
共同科目，是考前兩天才發現它是專業科目，但就算知道它是專業科目
之一的後兩年，也貌似沒打算好好讀它的意思（攤
（四）宗教學概論：這科可謂進入宗教學殿堂的入門，不外乎宗教之得以成為一門學科
的發展脈絡之描述，以及相關學者的理論或觀點，諸如：宗教與教
育、藝術、文化之間的互動關係。值得一提的是，偶爾會出某個學
者的某本書的觀點，要考生評述之；但一般的宗教學「概論」就是
概論，很難對某個宗教學者進行深度的學說介紹。對此，小弟覺得
《西方宗教學名著提要》不失為一個了解各家宗教學者論述的偷吃
步之捷徑。有一年要考生闡述奧托《論神聖》在寫什麼，輔大那一
本有提到，但只有三行，小弟就要想辦法把三行擴充為一頁半，差
點沒氣血攻心！
（五）宗教社會學：該科是宗教學與社會學的交叉學科，相對於宗教人類學在臺灣的狀
況，宗教社會學算是比較容易找到資料的。除了社會學論著的宗教
專章之外，某些期刊論文也是有著很棒的整理，小弟首推丁仁傑老
師的專文〈臺灣歷史重疊化過程中的基本宗教行動類型初探：兼論
當代臺灣的新興宗教研究〉，算是一篇可大致了解臺灣宗教發展概
況的文章，也可以試著了解社會學是用怎樣的角度去看宗教。
（六）宗教人類學：其實這一科並不建議去看譯著來準備考試，那些歪國人都預設讀者
已經有先備知識，所以剛開始看的時候，玄之又玄的感覺就浮上來
了。在沒有理想讀本的情況下，小弟是去找書名為「文化人類學」
其中的〈宗教〉一章來當作準備素材，科塔克、王銘銘這些人類學
家的論著等。不能不說的是，人類學是一門相當重視理論的學科，
故而對於學者的理論掌握與邏輯脈絡與否，便影響了考生答題的得
分。此外，若能行有餘力，建議可以找一兩本關於宗教方面的民族
誌來看看，這樣舉起例來也比較有說服力。掰了胃，目前人類學的
理論或名詞，都是歪國傳進來的，理解某些特定概念的名詞時，一
定要兼記其單字啊！
（七）比較宗教學：顧名思義，該科即是透過各教間的形態或教義，提煉出某些類似的
概念，應試者則要根據題意去比較裡面的差異，例如：「三寶」、
死後世界、為什麼好人不一定有好報等比較與分析。這科算是比較
容易偷渡某些自以為熟知，結果考出來卻言不及義的題目，有一年
考各教對於耶穌、穆罕默德等先知的看法，結果看到亞伯拉罕這一
個人，我下巴就掉下來了，我所熟知的亞伯拉罕，就只知道他叫亞
伯拉罕而已，只好不斷硬掰。當年度的落榜，一定是亞伯拉罕的詛
咒！（說笑而已
與其說這科是考宗教學，毋寧說是希望考生能對各教有實際的了解
與掌握。因此，該科如果考生有具體的宗教經驗或實務，想來也是
得心應手的。關於這些教義的理解，某些輕鬆的《圖解○○教》之
類的書籍，不失為本科的入門參考書。
（八）宗教法規：本科準備以內政部《宗教法令彙編》為必備底本。由於目前臺灣尚無
宗教專法，而是散見於各法之中，形成該書的厚度絕對可以成為砸死
人的凶器。持平而論，雖然目前的宗教法令旁雜，還東一塊西一塊的
；但相對於社會行政而言，宗教法令的穩定性也大大降低了考生研究
法令新舊的勞累度。或許是宗教行政為新興類科，考題頗是單純潔淨
，例如：歪國人來臺灣研修宗教教義要準備什麼文件啦；寺廟登記要
什麼程序過程啦等純條列記憶之考題。但小弟相信，未來的考題一定
往越來越靈活的方向邁進！
五、考情分析
（一）優勢：其實不難發現，宗教行政的科目有４科堪稱是一魚多吃，科目性質的重疊
性頗高。此外，相對於其他類科而言，宗教行政算是頗冷門的類科，報考
人數也不算多（實際到考的又更少了）。除了宗教學系所科班出身的之外
，大家的立基點應該都是差不多的──尤其在未見補習班開班授課的狀況
之下，終究是修行在個人！
（二）缺點：開缺數不太穩定是最大的隱憂，甚至有一年就不開缺，實在很難讓人真心
實意地為宗教行政一往情深，如果準備了一年還不開缺，未免就太讓人傷
感了！但曾有人這樣跟我說過，你就是要跟別人不一樣，等久了就是你的
了！見仁見智囉～
六、結語：「感謝之情，無由表達，還是謝天罷。」