信不信由你，但是風水它真的很重要！
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風水數術，自古就有。東晉郭璞著作《葬書》，闡揚造葬之理，可謂功德無量。自郭璞開
始，曆代大師輩出，門派林立，各有分疏，風水界「百家爭鳴」，各有應驗。曆代風水流
派之中，有論形者，有論氣者，有八宅、巒頭、飛星、理氣、六壬、丁甲之類，皆各自為
尊，多宗夏商周三代之絕學，實在是當代堪輿界之盛事。
風水之玄奧，多因其可「乘生氣」而福蔭子孫，「消砂納水」以奪天機，因而，自古至今
，高手眾多，而風水也在民間廣為信仰。從這點看，風水從未從人們視野消失，而是越來
越受到重視。畢竟，這種能決定人之吉凶禍福的風水術確實有秘傳，隻不過，大部分風水
「大師」隻知皮毛，只能對一些簡單的、粗淺的風水格局進行調理而已，卻難以接觸到更
深層次的內容，特別是秘傳類內容，更是不可能知曉。
雖然修行界一直對風水數術不以為然，然而，我們卻無法脫離風水對我們的影響。有人說
：修行之人，何懼風水煞氣？因為「一善解百災」。這種說法不無道理，然而，真正無懼
風水的人是真正的「修行人」，因為真正的修行人不起心動念，能沉靜自然，不執著於現
象世界，因此，現象世界中的很多東西對其沒有影響，風水、八字之類對其也不會產生影
響。
隻不過，絕大多數「修行人」其實稱不上是道行較高的「修行人」。因為其做不到無念、
無識，不能杜絕因各種感官接受刺激而產生妄想、欲念等等，所以，即使自稱修行人，充
其量是「在路上」的修行人而已，依然會受到現象世界的多種因素困擾。如若不信，時而
不時遇到的坎坷、小病小災、心中驟起的無明之火、怨恨、憤慨、妒忌、邪念等，都是修
行「在路上」的標誌。
我記得一個學佛的朋友跟我講過一個一件事情：說某一禪寺在建寺的時候，因佛教不信風
水，所以，就按照老禪師的規劃建設。一日，一風水大師路過，見寺廟格局不對，煞氣從
凶方來，對寺中僧人不利，而且有火災之患。於是便求見老禪師。等說明緣由，老禪師笑
笑對風水師說：「貧僧出家修行 40 多年，虔誠之至，雖未達到四大皆空，但這些煞氣對
老僧已無影響。無妨無妨！」風水師無奈，小聊之後便辭行走了。
果不其然，等寺廟建成開光數月之後，寺廟突然起火，老禪師葬身火海，此後，寺廟一度
荒廢。連出家修行多年的人尚且不能逃離風水煞氣的影響，我等修行淺薄之人又怎能不重
視風水呢？當然，重視風水是好事，不過，千萬不可自以為是，尤其是那些剛開始學習風
水的朋友，一無師門傳承，二無明師指點，隨便讀了幾本風水書籍，有的書籍連字都是錯
的，就開始拿著羅盤到處看，很容易出問題。
有次回老家安排城隍廟的事情，無意中聽家人說起一件剛剛發生的事情：村里一家人欲修
建一棟房子，因宅基地前方有一座孤墳，因而，請來一風水師指點，找一個向來建房。風
水師勘察完之後，幫他定了向，並擇了即日破土動工。不料，破土動工當日，主人覺得風
水師擇的向不太合理，於是自己看了看書，對房向作了些微微調整，以為調整不大，不礙
事。
然而，破土儀式結束後，大家便開始挖土、擺石基。中午時分，其中一位前來幫忙的親戚
感覺頭暈、胸悶，自己蹲在牆角休息，過了一會開始嘔吐，突然一頭栽在地上，撒手人寰
，據說是突發心梗。剛開始動工便出了這麼大的事情，主人家覺得情況不妙，被迫停工。
此事一出，鄉里傳得沸沸揚揚，說這說那的都有。其實，這是風水中的關鍵問題。高明的
風水師會視情況立向點穴，關鍵之處會拐彎抹角提醒而不會直接點破。因此，如若風水先
生已經點了穴、立了向，信就行了，因為風水先生本身也會對其風水布局承擔相應責任，
所以，必定戰戰兢兢、如履薄冰，絲毫馬虎不得。所謂「沒有金剛鑽，就不攬瓷器活」，
敢為別人點穴的風水先生多半有兩把刷子。因此，將其服侍好就行，按照風水先生說的做
，一般沒錯。
當然，家運好不好也不能完全靠風水改變，還需要德行的培養。道教認為「天道承負」，
自身行善積德，不僅能發家致富，也能福蔭子孫，這才是根本！慈悲！