東亞的大笨笨們，團結起來！
Unite! Idiots of the East Asia!
藝術家 Artists/
吳中煒 WU Chung-Wei、阿亮 A-Liang、花崎草(日本) Kaya HANASAKI (Japan)、葉芝麟
YEH Lindsay、薛雅文 HSUEH Ya-Wen
策展人 Curator/
楊子頡 YANG Zi Jie
開幕表演暨座談會 Opening Performance & Panel Discussion/
2013.08.03 (六) 20:00
展期 Date/
2013.08.03 - 09.01
地點 Venue/
江山藝改所 (新竹市江山街17-4號/城隍廟旁/江山街13.15號巷縫中)
Jiang Shan Yi Gai Suo (No.17-4, Jiang Shan St., Hsinchu City/near Cheng Huang
Temple/in the alley between No.13 & 15, Jiang Shan St.)
免費入場 Free Admission
交通方式/
●大眾運輸
火車站出口出來，沿著左前方林森路直走約100公尺，於左手邊「台灣銀行」前搭乘大遠
百免費接駁車，在第三個停靠站(中山路北門街口)下車，往前直走約50公尺右轉仁德街(
地標為貢茶)，直走約50公尺左轉江山街，找到13號及15號之間的防火巷，進入巷子約15
公尺右手邊即為本空間正門。
●步行
火車站出口出來，沿著左前方林森路直走，看到右手邊的「南門醫院」後右轉復興路並直
走東門街，看到城隍廟前廣場往正前方找到仁德街(地標為貢茶)，進入仁德街直走約50公
尺左轉江山街，找到13號及15號之間的防火巷，進入巷子約15公尺右手邊即為本空間正門
。（約15~20分鐘）
●地圖 Map
中文版：
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=418695844895096&set=a.418695798228434.1073741838.401184409979573&type=3&theater
English version:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=420338138064200&set=a.418695798228434.1073741838.401184409979573&type=3&theater
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過往東亞諸國在西風東漸的現代化過程中，近代思想普遍受西方文化領導權(hegemony )
之支配。現代人的思想受他者宰制的程度，遠大於自己的想像。印度哲人霍米巴巴(Homi
K. Bhabha)提出殖民者與被殖民者之間的關係是彼此相互依賴與對抗的，雙方反而對彼此
產生認同，使得被殖民者即便在政治獨立後與經濟轉型成功，都不意味著它在文化上的自
主與獨立。被殖民地即便脫離了殖民政權後，依舊會根深蒂固的存留著原殖民主國的知識
、經濟、體系與價值觀。(i)
東亞人追求現代性，首先以富國強兵、脫離殖民統治為目標，其次以建設民主憲政、發展
全球化經濟為目標。現代性的起源於西方，其動力乃建基於近代以來各種領域的分裂/差
異，以及分裂之後的調和：宗教與科學的分裂、執政黨與反對黨的差異、貴族與公民社會
、性別的差異。我們該如何從固有的思想資源與實踐經驗中找尋現代性的其他可能，而非
僅僅參照殖民者的思想資源與實踐經驗？(ii)
「在『想像世界』，我們的『超級英雄』舞台也被外來者徹底佔領。我們的孩子只能在『
美漫超級英雄』與『日系超級英雄』之間做選擇，當個『局外人』般的粉絲，對這些外國
英雄所關切的議題和捍衛的價值，只能似懂非懂地揣摩對位，因為他們根本無法清楚閱讀
出埋藏在『美漫超級英雄』戲碼背後的社會問題，也無法明白挖掘出隱諱在『日系超級英
雄』戲碼背後的國家困境。」
─難攻大士，【鬼島　超級英雄　導論】
在這最後的民國時光中，流亡政府依然在一邊打著只學到一招兩招的新自由主義招牌，亂
蓋核電，簽訂自由貿易協定。另一邊依然上演奪人家產毀人田，變賣家產抵國債的亂劇，
實在是不可忍受！
今天是來江山藝改所喝酒，卻來說著這種無趣味的話，真是抱歉！！！
但我們這些受西方現代文明支配的所謂「文明人」，在思想上如果不加油點的話，恐怕就
如同家畜一般地受人圈養著。甚至連反文化的知識與行動策略也來自殖民母國的歐美橫向
移植，彷彿用以標籤文明開化的程度。「嘩！我們也有Elvis Presley 、判客(Punk)、嬉
皮跟動物權運動哦！夠進步吧！」殊不知嬉皮士(hippies)思想本來就來自東方。
這種亂七八糟的情況，實在無法忍受！所以......奇怪的朋友，這裡一個那裡一個的冒出
來！東瀛傳來「素人之亂」的上街風潮，竟然連難得的大賢者，炳谷行人也加入了這個反
叛集合。
台灣東部的縱谷裡，磨石頭的原住民大哥和阿伯，也用墨玉磨起了番刀跟玉製手榴彈，難
道是想「竹竿掛菜刀」！？但是…什麼！台灣玉中最高級的貓眼石，竟被做成屁股形狀的
愛心....還大言不慚地說「閃動的屁股，是絲絲入扣地愛的表現。」台灣人到底在想什麼
啊？不愧是真正聖潔的萬中選一的幼稚表現。
南島民族的東加(Tongan)智者艾培力．郝歐法(Epeli Hau’ ofa)曾提出海洋應該是作為
各島間的聯結與認同的對象，而非分隔彼此的隔閡。島民生活的空間不應侷限於島嶼本身
，而是島嶼間的連結。
由海洋連結的東亞人們若是想要團結起來，最簡單的方法不是概念定義和論述，而是意境
感受與喝酒。感覺對了很容易就能夠成為同伴，共同創造出屬於我們自己的東亞酒革命。
(iii)
1. 外在世界一般之群眾運動或事件
[現象] (吸引)=> [群眾、注意力、輿論] => 他者的局 (資本意識形態)
2. 我方理想之行動策略
[創造現象] (吸引)=> [群眾、注意力、輿論] => 自己的局 (新東亞意識形態)
全東亞的大笨笨團結起來，我們失去的將只是思想的鐐銬！