※ 引述《w123ww (w123ww)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Taoism 看板 #1J0TFtFD ]
: 作者: w123ww (w123ww) 看板: Taoism
: 標題: [問題] "瑤池金母普度收圓定慧解脫真經"內容請教
: 時間: Mon Feb 17 17:18:45 2014
: 大家好:
: 我從去年開始接觸慈惠堂瑤池金母的系統，
: 常會至慈惠堂的廟宇拜拜，
: 也經常誦念"瑤池金母普度收圓定慧解脫真經"，
: 最近念的比較熟了，開始把經文內的意思進行較深入的了解，
: 大致上可以了解的差不多，但在
: "道者。反本之用也。萬物皆有本。
: 由本而生枝。由枝而生葉。
: 由葉而生花。由花而結果。
: 人與萬物不同質。而同理也。
: 木立則根生。根生枝葉茂。
: 木枯則根朽。根朽枝葉零。
: 是以修道固本。固本者何。
: 人以孝悌為本。道以精神為本。
: 孝悌立。而人無愧。
: 精神足。而道可修。
: 修道無他。還全本來面目而已。
: 精神從何處散出。還從何處收來。"
: ，這段話中，裡面的=>"精神從何處散出。還從何處收來。"
: 這句話，不知該如何解釋，"精神從何處散出"，
: 我理解為從貪戀「眼、耳、鼻、舌、身、意」六個器官上的享受而散出，
: 但"還從何處收來"，要如何解釋呢? 精氣神從這六個感官散出，
: 還能再從這六個感官收回嗎?
: 煩請若有大德知道此句話的意思可以分享告知於我，感謝囉^^
要達到解脫的境界，首先須根除眼、耳、鼻、舌、身、意(心)等六種貪婪的感官知覺（六
賊即是六根，因為六根生六塵，一識便有四大、五蘊，有此五蘊色身，便是著相，隨聲逐
色，憎、愛、憂、恐，從此生起，以致流浪生死而無停息）。所以想要斷除六賊必須做到
：耳朵不聽悅耳之聲，眼睛不看好看的事物，身體不受汙濁感染，心裡不起貪婪意念，鼻
子不輕易地嗅聞，口不貪吃美味。如此能斷除六賊六根，五種蘊藏的積習（五蘊即是色、
受、想、行、識）自然就清楚明瞭。受想行識，如在鏡前現出原形，五蘊既然得以清明，
再加上做到煉精還氣、煉氣還神、煉神還虛的境界，精、氣、神能活潑地運行全身上下，
流通自如，解脫又有什麼困難的呢？」

感謝dffg大大的說明，這樣我就有較具體的了解了^^

一念不生都沒提到。談解脫不困難怎麼得了呀。

有啥理由要噓認真回覆板友？（而且至少他的文看得懂）

看來我應該提告的。

請寬心，我只是覺得認真回覆的本文作者沒有任何理由招致被噓而已，不解為何閣下如此氣忿？