龍山寺是趨近於民間信仰的宗教場所，不太被定性於純粹的佛教寺院。這我能理解。
不過，即使依照民間信仰的脈絡，先不論正殿三尊大菩薩：觀音、文殊、普賢。
我比較好奇，中國佛教四大菩薩的地藏菩薩，不只被排序在後殿，而且是後殿裡關聖帝君
供奉區的陪祀。如果龍山寺跟其他宮廟比，畢竟佛教屬性較重（所以我去參拜的幾次，剛
好碰上法會，信眾們穿著袈裟），那麼大願地藏菩薩跟其他大悲、大智、大行三大菩薩之
間，地藏菩薩在龍山寺的定位排序較為奇特。
雖說可以解釋說神明並不在意，俗人何必多慮云云..可是我是出自依照教義的事理本質而
自然覺得思維上對此覺得不解...
此外這是我個人的心得：我擲筊程序上分別問這四位菩薩是否當時在寺內的問題時，
觀音與文殊菩薩常常不在；普賢菩薩稍微常在。地藏菩薩（我去龍山寺的那幾次）「都在
」也比較讓我請教的主題存否得到確定的茭，感謝地藏菩薩。只是不知其他網友就四大菩
薩在場的經驗方面如何。

排序應該是當時開光點眼請神時的細節有關~應該有問過當事神所以每間廟都不同~甚至換主祀神明也大有人在~

只去那邊擲過兩次 不過兩次觀世音菩薩都在@@

三官大帝放後殿關公龍邊，也不合理啊！畢竟是崇高自然神

陪祀的,除玉皇大帝外,可以不在中間,不然再堅持下去,會變成主神關公,結果關公被擠到廂房,因為一堆神尊比關公大 XD原po講的這個,其實是道教的排法,一般道教有主神和陪祀,道教的主神不一定會是哪位.可能土地...可能媽祖...純粹佛教,幾乎都是釋迦牟尼做主神.一般民間的觀音廟、地藏廟,其實都採道教主、陪祀的排法.龍山寺也差不多是這樣,用道教主陪祀排法,來拜佛教神尊.

所以龍山寺不算佛寺 至於菩薩在不在的問題 其實菩薩無時無刻都在我們身邊 跟擲到什麼筊沒什麼關係

明明不是佛寺，卻硬要安排佛菩薩

樓上。因為民間信仰終究人云亦云。

推樓上

觀音的問題可參閱普門品

菩薩聞聲就苦 不在家 應該很正常啊