幾乎絕大部分的台灣民間廟宇都這麼規定，禁止服喪者進入（細節規定不贅述）。
通常規定的陳述是：「因為本廟是聖廟（我解讀：或許「陰廟」另當別論），所以某些
服喪者在某些期限內，不准（不宜）入內。」
當然，初步的解答是：若堅持進入，神明會不高興、這是對神明不敬。
但，「為什麼神明會不高興呢」？「進一步」的緣由是？這是我想瞭解的。
請問，如果是想追根究底，瞭解這麼規定的「緣由」「道理所在」，有人知道這麼規定
的「所以然」為何嗎？
我的問題，應該是出自靈學的角度，想知道從靈學角度，服喪者進入，會讓正神「不高興
」的背景脈絡是？會產生靈學角度可以解答出的哪些不利情況？為什麼？
PS：或許本文也屬於靈學版，只是，因為也跟民信版有關，我就逛版時順便PO出請教
大家了....

「為什麼神明會不高興呢」<==如果這句話不成立呢?? ^_<

不管神明"高興與否"(只是假設~請勿陷於枝節)背後的緣由是?

那就是"人"制了 ^_^

非人制 我知道的說法 服喪者因披麻帶孝 身上帶的氣會與廟中的氣場相衝 會對服喪者產生影響 但 如果廟中神佛修行高的話 能化解那道氣 使其不會對信徒有所影響至於什麼不高興或不敬 人想出來的比較有可能

只有天公廟其他沒有限制

純粹就只是不禮貌~就像你不會在喪事期間去別人家一樣

是因為身上有煞氣或是一些其他「不乾淨」的氣，像小時候有一次回鄉下掃墓，掃完就直接去鹿港天后宮拜拜，回來就生病了，我想應該不是神明不高興，而是會有氣場相沖到的問題，以上個人看法

我們這裡是還沒入火的新廟不要去，入火後或大廟是ok的

你對服喪的定義是什麼時候呢? 如果家人還在廳堂~ 忙後事都沒空了，為什麼會去廟裡呀?如果出殯完我認為都沒差

佛寺無此禁忌。

去年底我父親過世,年底又剛好是廟會高峰(尤其是送天師)那兩個禮拜剛好有一場送天師,我還是跑去看了..我有進去開基玉皇宮跟附近的土地公廟,後來是沒怎樣..雖然我媽有告誡我不要進廟裡...不過我還是進去了...如果硬要說有甚麼不好事情發生的話,就是我父親過世的三個月(剛好三個月)那天,我被浴室爆裂的洗臉盆割到送醫

聽過王崇禮老師說過如廟中有安奉虎爺的話就沒有這方面的忌諱,他說虎爺也有處理服喪.未滿月進廟的問題