[討論] 神明名稱成了一種『神職』
作者: personalman (Ironman) 2014-10-29 18:26:25
小弟，最近一直很困惑這個問題，
臺灣民俗傳統有所謂的『乩童』，
指的是神明依附在人類的身體來傳達訊息，
但是臺灣的宮廟這麼多，祀奉的神祇也很多，但大多數我們坊間所開到的乩童多數為濟公
、三太子、玄天上帝、關聖帝君等...
問題來了，歷史上這些神明可能是他在世時因做了某些對地方有貢獻的事，人們為了感念
所以加以祭祀供奉，又或者是古代書籍的什麼因為五行所形成的神明之類的...這樣不是
應該只會有一位嗎？
但是現在我們所看到的卻是有很多的濟公乩童，有很多的三太子乩童，甚至見面了還會互
相打招呼，似乎這些神明的名稱成為了一種『神職』、一種名稱了。
不知道是否有人了解我看法，或有不同的見解？
臺灣民俗傳統有所謂的『乩童』，
指的是神明依附在人類的身體來傳達訊息，
但是臺灣的宮廟這麼多，祀奉的神祇也很多，但大多數我們坊間所開到的乩童多數為濟公
、三太子、玄天上帝、關聖帝君等...
問題來了，歷史上這些神明可能是他在世時因做了某些對地方有貢獻的事，人們為了感念
所以加以祭祀供奉，又或者是古代書籍的什麼因為五行所形成的神明之類的...這樣不是
應該只會有一位嗎？
但是現在我們所看到的卻是有很多的濟公乩童，有很多的三太子乩童，甚至見面了還會互
相打招呼，似乎這些神明的名稱成為了一種『神職』、一種名稱了。
不知道是否有人了解我看法，或有不同的見解？
作者: qron (噗勒噗噗噗) 2014-10-29 18:57:00
/分靈 你會知道為什麼不是只有一位
作者: personalman (Ironman) 2014-10-29 19:17:00
" target="_blank" rel="nofollow">懂了，３Q作者: YHN0987 (YHN) 2014-10-29 23:07:00
這是月經文,常常有人問.#1IydmAnY (Folklore) 這篇我早就說,還很多人不知道.
作者: windgod124 (隨風步行) 2014-10-30 08:52:00
關鍵字：分靈
作者: andya1989 (阿控) 2014-10-30 12:25:00
我比較不解每個修濟公學分的 為什麼降乩都要顛顛的?醉
作者: aolamor (黑貓仔) 2014-10-30 13:47:00
我遇到的濟公就沒有醉醉顛顛的