※ 引述《Kermei (one)》之銘言：
: 請問
: 同樣具有百年歷史，清末興建的古廟也有牌匾，都列入古蹟；
: 所以應該都正派宮廟。
: 兩間距離約500公尺，廟地面積大小與樓層高度也差不多。
: 一間香火鼎盛，一間香火冷清。
: 為何有這種區別呢？
: 會不會跟神明主掌事項廣狹有關？跟靈不靈驗無關？
: ps：香火冷清的那間是城隍廟，也沒有陪祀一些可以讓信徒祈求福報的神明。
: 香火鼎盛的那間的神明就很多樣，掌管許多跟世俗福報有關的事項。
: 如果依照各位的傾向，會常選哪一間去參拜呢？
我覺得現在這個年代，兩間廟差異應該無關乎主神主掌事務或是靈驗與否了，現代一
間廟的興盛，很大一部分在於行銷技巧(滿足消費者需求跟媒體宣傳)以及坐落區段，無關
乎神明職掌以及靈驗度。
以天龍國有名的霞海月老廟...錯了，是城隍廟來說，就是很有目的性的操作姻緣這個
商品，加上現代人複雜的感情世界，媒體長期報導就紅了，又因為位處精華區，交通便利
，一下就能吸引大量顧客上門。搞到全台各廟宇也相爭跟進，或許再過十幾年，號稱王爺
總廟的南鯤鯓就會跟霞海城隍廟相爭開台月老的地位，誰才是全台月老開基祖廟了。
這點其實反映出現代人功利的心態，雖然傳統上神明各有職掌，但實際上大都是一間
廟宇包辦信徒的疑難雜症，也並沒有非得要某神才能求某事才行。以前一個庄頭搞不好才
一間廟，廟中主神舉凡求財、健康、姻緣、功名都要包辦，三不五時還要打打怪。像保生
大帝雖是醫療之神，但打怪抓鬼的傳說也時有所聞。我爸媽結婚擇日也是跑去找王爺選的
，我朋友的姻緣也是跟溫王爺求來的。東港有錢人不少，但直到前兩、三年東港才出現全
鎮第一尊武財神。想想媽祖被說為航海之神，但現在去媽祖廟的有哪幾個是真的去祈求出
海平安的？這種強打廟宇有某某神專攻某方面的現象，就是現代廟宇常使用的一種行銷手
段。
不過別會錯意，神明確實術業有專攻，但一間廟宇的建立，跟當地族群、歷史文化有
著深厚的關係。現今這種為了應付信徒需求，增設許多功能型的神明，這種反客為主的現
象就是一種商業手法。
回到原PO的例子，我想到得是天龍國的龍山寺跟青山宮，這兩間廟就是兩種典型。龍
山寺的區段先天就優於青山宮，交通便利，又加上行銷手段優於青山宮，一樣是歷史悠久
的地區大廟，但兩邊的發展越來越懸殊。去龍山寺拜拜的，我看有一半都是衝著後殿去的
，有文昌、魁星、月老、華陀等各種功能型神明，也有光明燈等諸多服務。相反的，青山
宮對於天龍國人的一般印象，就是要搞個製造噪音、髒亂的黑道大遊行這樣。至於說並稱
三大廟的清水嚴祖師廟，大概是...喔~~~原來這裡還有一間廟阿。
一間廟的興盛與否，其實有諸多因素，很難用幾個簡單的說法涵蓋過去。半也神，半
也人，其實還是找一間自己習慣、喜歡的廟，去久了，交情夠了，神明自然會特別罩你的
。

艋舺祖師廟的衰落，早在清朝咸豐三年被龍山寺徒眾燒毀時，就已經註定了，但託電影《艋舺》的福，有吸引一波觀光潮，但又逐漸退燒...

推固定一間

推K大

我到萬華那麼多次 還真的還沒到祖師廟去過

這樣也能點到南鯤鯓。照k大說法，王爺跟千歲不是兩個不同系統?更何況號稱總廟也只是因為分靈數多~

台北廟宇首推龍山寺

嗯，我在竹山的時候，去初一十五就去看竹山媽，有時想到也會去，離開之後也是有機會去竹山就會去也算是有相當程度的熟悉～

祖師廟真的可惜了,不過為何廟方一直不重建後殿...想不通

k大推

龍山寺是泉州人共同的信仰，青山宮則是以惠安人為主，自古以來龍山寺都比青山宮興盛。

推拜久了~神明自然會罩你~有時候也會罩你帶去的朋友XDDDD

樓上被罩到了?有卦嗎?

樓上我超愛我拜的土地公祂超級罩我 我有空就會去找祂拜拜解惑一下 雖然我不知道別的信徒是否如此但是我能肯定祂很罩我

南鯤鯓月老只是增加神明業務 就像台南重慶 大觀音大天后 武廟/鹿耳門 "正統"..都有月老他們主神還是很興旺 增設月老 增加業務量也讓自己的廟生意好一點 但...主神的生意還是比月老好跟月老配祀神生意比主神好的廟還是有差異的

覺得開個後殿加一堆神明實在很怪...