※ 引述《CBRRR (等待~)》之銘言：
: 三媽為何黑臉
: 是因為祂自己發願要讓眾生可以分辨祂們自願黑臉
: 至於版友所問的一些聖母
: 應該都還是屬於這些媽祖座下修行
: 爾後再分封
三媽黑臉這個印象，應該是來自於民國78年台視製作的連續劇「媽祖外傳」，這部戲
是以黑面三媽陳靜娘為主角，而非以往的大媽林默娘。有點年紀可能對這部連續劇有些印
象，下面這網址有當年的介紹：
http://blog.yam.com/0809/article/99224251
故事背景似乎是來自溪北六興宮，但劇中的人物設定陳靜娘究竟是劇組自己寫的，還
是參酌六興宮的傳說，我就不得而知了，不知道是否有當地人知道陳靜娘？但劇中設定陳
靜娘似乎是大媽的某種轉世人格？
媽祖為救百姓疾苦，遂咬破手指彈下一滴血，降生於慶元漁港積善之家，因出生後哭
聲不止，遂取名靜娘，期使停止哭鬧。靜娘善良嫻淑，樂於助人，係媽祖得意弟子。
當年這部戲很受歡迎，也間接塑造了三媽等於黑臉這個形象。但民間信仰所謂的幾媽
，大部分都是來自於分靈的順序。第一尊為開基、第二尊就是二媽、第三尊就是三媽等等
，衍生到最後，這些原本視為本靈的分身，也各自有各自的神靈。如邢府千歲原先從中國
過來時，只有一尊，之後出現了邢府七千歲，形態各有不同。東港溫府千歲原本只有一尊
，如今也有溫府五千歲的分別。依照各媽祖廟不同的系統，三媽原本不見得是黑臉，只是
因為這部戲的關係，後來全台廟宇就漸漸得統一出黑臉三媽這形象了。黑臉其實是香煙臉
，並不見得原本神像就是黑臉，有些例子是因為燻黑，廟方後來塑造分靈神像就照燻黑的
神像下去做罷了。
簡單的說，黑面三媽是因為台視取材溪北六興宮的背景透過連續劇製造出來的一種普
遍印象，各地區的三媽型態各異，只是大家習慣媒體給出的那種形像。實際上，鈴木清一
郎依照當時台灣媽祖廟分靈的源頭，區分出幾種系統：湄洲媽(分靈湄洲)、溫陵媽(分靈泉
州)、銀同媽(分靈同安)，另外依照各地區系統，在媽祖的形象上也略有差異：湄洲媽為粉
臉、溫陵媽為紅臉、銀同媽為黑臉。
順帶一提，媽祖信仰也有少量流傳到日本一帶，與日本神道教結合，像是青森縣的大
間稲荷神社(天妃媽祖大権現)還有茨城縣天妃山弟橘媛神社(天妃神)等。
可以參見以下連結：
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AA%BD%E7%A5%96
http://ameblo.jp/kappa1959/entry-12135279414.html