麻瓜下班後,邀阿宅一起去廟裡博杯,搏感情
外靈從出生跟著阿宅,後來跟帝君協調後
外靈跟著阿宅共修,也在廟裡跟著帝君修行
阿宅比我還早幾個月會說靈語,阿宅說說靈語是他本靈
也想趁這次機會問清楚,我們都是問同樣的問題,博杯
以下博無杯就是沒有連續三聖杯
這個靈是否我累世投胎與我共同一個靈識，共享所有福澤業果 博無杯
說靈語的是否我累世投胎與我共同一個靈識，共享所有福澤業果 博無杯
這個靈的是否外靈與我共同一個靈識，共享所有福澤業果 博無杯
這個靈是否累世元神投胎與我共同一個靈識，共享所有福澤業果 博無杯
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陸陸續續問了很多問題
都是博無杯
靈光一現
本靈是否我累世投胎的元神 3聖杯
他是否要跟我共享所有福澤業果 博無杯
他是否要助我完成這世的天命,成就我自已 3聖杯
麻瓜跟阿宅竟然都是博到同樣的杯...這也滿神奇
結論麻瓜跟阿宅都有本靈,且是累世元神投胎
結案

你這個要留意，祂可能只是奉命(緣份)累世跟你共修，分你肉身的能量，但你們是不同的元神。但合在一起混成一個元神的概念，類似你的三魂七魄裡面，你可能不全，被揉合地參了一部份祂的能量。看你有沒有要追究清楚這件事。很多時候阿，這些神阿靈阿，會玩文字遊戲，但不敢騙人，你只要細問其故，很清楚地定義，這廟神是正神的話杯就不敢亂給。是不知什麼靈的話，問杯可信度就另一回事。以你目前問到的杯象來論，充其量只能說，這個「本靈」是原本就跟你有緣，累世一起混修的意識體。不是那其他後面才貼上來寄宿的「外靈」。但是你們這兩個意識體，是不一樣的意識體，你的想法跟祂未必相同。 因此福澤業果是不能全部共享的，各有各業。你甚至還可以問，你跟這「本靈」是不是「不跟你共享」一切的業緣。或是問是否共享「部份的業緣」。

我們確實各有各個意識，他想要找我出來辦事，我沒答應

你的元神因為在問杯前，「沒有定義清楚」，所以如果我上面講的沒講錯，帝君的杯那樣給，也不能說錯。

他只要借我的身體，說國語，感覺很像附身

我個人的理解裡，這叫作「有執照的外靈」，但我每次這樣講，這些有執照的外靈都會7pupu。說自己是「本靈」。我知道神界裡頭，為了方便行事，很傾向定義這些有照外靈叫作「本靈」，但是我個人都覺得不是同一個意識體就不要混淆了。因為在佛門顯教裡沒這種講法，在道門裡「以前」我也還沒看過這種講法，這種東西是近百年靈山派的東西。

以前我有問過，祂是天界下來，帝君博杯，也是聖杯常會接旨，又不讓我知道內容

那你就加油吧。好的「本靈」帶你上天堂，壞的「本靈」，去哪裡就不知道了。

我可以感應本靈出現時，帝君都在旁邊看

佛門不認為有靈魂的存在阿含經中就有說到離開五蘊沒有一個所謂的我的存在

樓上的說法,那靈仍存五蘊囉?

沒有靈,為何還要去西天極樂世界

那板主大大，我的呢>0<求解QQ

如果<靈>的定義是指: 有一個永恆不滅的我存在，然後輪輪迴。那就不是佛門說法了。我自己對這版上所說的靈的看法是。人去世後，因業果關係，產生的另外一中色身。所以這色身(也就是你們所謂的靈)不是不會消失，只是時長短。時間到了，依照自己的業果看是轉生到那一地方去那時又會有另外一個色身產生。往生淨土也是，善業呈現往生到淨土中，淨土中自然有相對應的色身產生。

推

佛教好像是沒靈這個說法!去西天是離開六道循環!脫離生跟死!回到一個自我!這方面道家比較像吧!

佛、道兩家沒有脫離生死輪迴的觀點。