※ 引述《kokone (kokone)》之銘言：
: 開完口，當然是一陣砍劈開罵，我倆被立正站好，差不多就是以前在部隊被班長狗幹
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 的場景。難怪說，以前不論乩童哪個，只要是邢府五千歲下來，包準所有人都膽顫心驚。
~~~~~~ ~~~~~~~~
邢府千歲的人間身份背景：
邢府王爺有七位之傳說，肇基於共善堂系統。據傳『邢府千歲』共有七位，分別姓盧浦、
邢、州、殖、王、郭、賈，其名諱已不可考，〈七位千歲之金身造型與手持之法器皆為不
同〉；只知生為齊桓公麾下七位部將；後因二王〈正姓邢〉救世濟民功果特別輝煌，後人
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
提起神蹟大多提述邢二天王較多才誤傳為邢府有七位。
.............
原來邢王當年也是軍方人士，那麼以班長角色狗幹「失禮、不合程序」者也很自然。
太上感應篇（節錄）
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；
矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危
。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少
。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
依照太上感應篇所謂要「成仙」的修行人，道德規範要求一堆。以上只是節錄。
修身上例如：
「信徒的失禮，如同自己的失禮」（所以不應狗幹信徒，那豈不是如同狗幹自己）、
「受到信徒失禮所導致的羞辱也不抱怨（所以不應狗幹信徒）」...等等。
不過以上說的是信奉道教的「修道人」，目的是「成仙」。
這跟民間信仰的「成（後天