※ 引述《cliff880528 (xin)》之銘言：
: 排版有些問題 抱歉
: 以下故事是我爺爺跟我叔公(聖母廟信徒代表)小時候講述給我聽的 可能有一些不正確 畢
: 竟沒有詳細記載 但應該不會差太多
: 首先 當年出門的並不是鹿耳門媽 而是出巡大媽
: https://i.imgur.com/a/rot3BKi.jpg
: (圖為現媽祖殿二樓 虎邊鎮殿二媽 中間為鹿耳門媽"土城人稱鎮殿大媽" 龍邊出巡大媽 )
: 出巡大媽的由來上一篇gn大已經講得很清楚了 就不再多說
: 再來 當年土城出西港香是三頂轎加一匹三王令的王馬 五府千歲出一頂(通常是吳府三王
: ) 媽祖出一頂(通常是鹿耳門媽) 十一角頭庄主出一頂
: 另外還有一尊坐鎮主壇首醮場(通常是開基五角頭媽或文館銅座三媽)
: 當年照慣例觀手轎 請示香科事宜 鎮殿大媽指示不允前往參加香科 聖母廟各執事代表誤
: 以為是要改請出巡大媽出門(當時不會想到說是不去參加香科 而又有出巡大媽代替鎮殿大
: 媽出巡的先例 故強行抬舉前往)
: 1958年戊戌香科期間 西港慶安宮主委郭太山迎奉北港朝天宮媽祖至慶安宮 並將北港媽祖
: 請至原為土城媽祖之頂桌主壇首大位 以出入方便為理由 而將土城媽祖(當年應該是銅座
: 三媽)置於下桌(但其實香科期間主壇首醮場的文館三媽是固定坐鎮醮場的 並不跟隨繞境
: 總不可能醮場都沒神明吧 對這理由土城方面是很不以為然的 但因為想到香科是很謹慎隆
: 重 可能也有得千歲爺的允筊 也不好再多說甚麼)
: {此處我爺爺是說西港慶安宮受北港以五萬大元委託才有此舉動 不過這也沒有實質證據
: 大家聽聽就好}
: 先解釋一下土城參加的七科內在西港香的地位 主壇首是僅次於五大主會的地位(故版上先
: 前有人誤傳是土城以說要退出要求更高地位根本是無稽之談 於醮事中 土城已算是最高地
: 位 因為五大主會是個角頭擲公筊而來不是想當就能當 而於三天繞境綏靖上 有人說是想要
: 先鋒的職位 但西港香先鋒.左右先鋒.刀兵教主等職位 受封都有其典故 故更加不可能 也
: 沒必要)
: 土城參加香科只有王馬.五府轎.庄主轎在千歲爺隊伍中 然因為繞境隊伍過長不會每條街
: 巷都經過 而以前西港香幾乎家家戶戶都會擺香案 故鎮殿大媽轎為獨立單位 簡單來說就
: 是負責收香案的 其中有很多境內居民(像我二姑婆) 就算在千歲爺王轎經過後也一定要等
: 到鎮殿大媽轎經過才願意收香案 當時經過的村莊還會廣播說 「土城子你們還有哪一條沒
: 有繞到 請過去收香案」十分趣味~~故才會有{鹿耳門媽蔭香路}的俗語 在斷香後的兩三
: 科 有很多人家的香案就放著三天 直到送王儀式結束才收香案...
: 再來就是當天的情形 在尾日香入廟時出巡大媽收完香案匯入香陣隊伍中 但突然就扛不動
: 了... 當時轎班是土城各角頭自願參加 大多都是種田.捕魚.養殖維生 身強體壯 1.20個
: 人想盡辦法 不動就是不動 後頭的西港轎班看隊伍停滯不前便上前查看 土城人說扛不動
: 西港人不信以為是土城人故意不前進 自行挑了八個壯漢扛起 想不到一扛起來神轎就爆
: 衝(以前八抬神轎發起來 為了保護肩膀不要受傷 會習慣性的「掌硬貫」也就是八個人一
: 起扛神轎中間最長的那兩支轎貫 不然以正常的方式扛 根本無法把王府破壞成這樣)
: 接著 先是三王馬衝進王府內東撞西撞 隨後出巡大媽的神轎開始打圈 西港人趕快把轎子放
: 下 而等到土城人再扛起時 神轎直衝進王府內 將桌上準備給千歲爺用的器皿.供品等掃落
: 一地 再衝出王府撞倒行臺衙門的柵欄 就這樣三進三出後 王府內外已是一片狼藉 出巡大
: 媽轎開始在廟門前打圈發輦不止 西港慶安宮主委郭太山與五大主會首手捧桶盤跪請出巡大
: 媽見諒 但出巡大媽不領情 神轎轉向郭太山主委打翻桶盤敬品 轉頭連夜渡曾文溪回土城
: 與此同時 因為以前土城幾乎每天都有角頭在觀手轎問公事 而那天武館柴座三媽突然在鄭
: 仔寮 發輦降筆指示香陣即將返回庄內 通知全庄內敬備香案迎接 當場所有人都不相信 以
: 為桌頭亂解釋 今天尾日香怎麼可能現在回來 但柴座三媽手轎再三強調 寫到在場所有人
: 都看得懂 這才通知全庄備香案 過不久 香陣果真回來 簡單遶境一下就回到廟裡 並當場
: 觀手轎解釋原由 土城人知悉後 不甚諒解 便決議退出西港香
: 西港送王結束後 慶安宮主委郭太山率五大主會首及各執事代表 備謝籃.謝擔.竹篙炮等最
: 高之禮數前來乞求媽祖諒解 但在廟門前就被當時的董事長蔡文蛟攔下並勸回 從此便宣告
: 與西港斷香 土城境內角頭隨之脫離西港香科香域...
: 當然有些人會認為神明怎麼會計較這個 但要知道 當時媽祖是指示不參加的 可能是認為
: 既然有另請主壇 就不要去參加 以免出現衝突 但陰錯陽差之下請了出巡大媽出門 土城人
: 都知道出巡大媽很兇且出門一定就是要處理事情的 西南沿海香科非常注重各項職位 何況
: 是主壇首如此重要之職位草率的被替換 會產生鬧王府事件我想也是情有可原... 據我爺
: 爺說 1961年那科雖然轉往北汕尾媽祖宮請媽祖 但那年的醮場鹿耳門天上聖母的神位是空
: 著的 之後西港香也沒有主壇首了 可見鎮殿大媽以前在西港香科的地位不容取代...
: 最後 我認為追究誰對誰錯也沒什麼意義 雖然要是當初沒有斷香 北汕尾媽祖宮也不會有
: 機會參加西港香 且可預見以現在的正統鹿耳門聖母廟的實力 西港香一定會更盛大 但反
: 過來想 要是當初沒有斷香 也就沒有現在的土城香了...
很有趣的說法,以西港人的方面你的說法又跟我們這邊有很大的差別
還有鹿耳門媽蔭香路是媽祖宮在西元2000左右喊出的口號,西港方面並無此講法
此講法當初喊出時 還惹得一些香境大老不爽
大老認為若不是轉往媽祖宮請媽祖 你媽祖宮能有今日規模
是千歲爺旺你們媽祖宮的 結果你們說鹿耳門媽蔭香路
而且以西港方面耆老的看法真正有資格排尾轎收香案的是開基姑媽宮
不是你們土城 只不過姑媽宮不願排尾轎(太累) 庄民負擔太大
因為這話題易引起糾紛所以我也不多加討論
若想看西港方面的說法可以收尋慶安宮官方臉書 有此方面的討論