※ 引述《kane4125 (kane)》之銘言:
: 不知道這裡可不可以發心得文
: 本人雖然不是東港子弟,但也還是個屏東人
: 從國中跟著老爸追迎王,到現在帶老婆回丈母娘娘家看迎王,也經歷了封、齊、羅、耿
、
: 封五科祭典。深深的感受到迎王祭典越來越商業化,有些禁忌也越來越寬鬆。
: 舉個例子:
: 早年迎王時王爺公神轎經過的地方,任何人都不能在祂上面的,我想東港人應該很了解
這
: 點因為人是不能比神高的。到前幾科也是有看到廟方人員會請二樓或站高處的民眾下來
或
: 者迴避,但是在這科我看到了很多"神攝手"爬高就算了,還自帶鋁梯坐在上面拍,我
的
: 老天鵝阿,這是多麼不尊重的行為也不見廟方人員出來制止。
: 再者我支持東隆宮做宣傳,這樣可以帶動地方發展、推廣在地文化,讓外地人多多了解
屏
: 東東港。
: 但是迎王活動既然標榜遵循傳統古禮,我不反對廟方利用此祭典販售一些周邊商品,但
我
: 不希望有太多刻意炒作的商業化行為。我曾經跟過中部某知名媽祖進香,媽祖很靈信徒
很
: 多,但是廟方很商業化我不喜歡,好像進香為了要賺錢一樣,一次我就沒再去了。
終於有人提到這個了
: 再來我請問一下板上的東港子弟,大千歲神轎為什麼沒進朝隆聖堂拜禮就走了。聽說是
內
: 書說什麼禮數不夠,有沒有掛可爆的?
原文留言有人提到豐隆宮跟共心堂也沒進去
可以由這個角度去思考這三間的共通點
然後再來想想為什麼沒進去
這當中牽扯了不少跟東隆宮高層的利害關係
詳細情況的話 礙於我不是東港人
也不方便多說什麼 靜待東港k大出來爆卦