※ 引述《kauosong (如何一少年，匆匆已白頭)》之銘言：
: 我們祈求神明 給我們好運 財運
: 但天底下有這種不勞而獲的事情嗎???
: 如果有人因為拜神明 而獲得世間的好處
: 那這樣的福德 是憑空得來的嗎?
: 還是其實是自己的?只是先拿來挪用
: 還是神明大發慈悲 拿自己的福德給信徒?
: 這是過年拜拜後的感想
依照版上很多網友們寫過的民信理論來歸納：
各人如果發生各類科學難以解釋的好處的「數量」來自於各人背後的「福報庫」庫藏量。
而各人的這個世俗福報庫的「庫藏基礎來源」是當事人靠積德行善所「累積出」的。神明
並不是拿祂們自己修行的道行變現去送給祈求者。羊毛出在羊身上。只是凡人看不出。
但是當事人「累積出」福報以後，從福報庫中什麼時候獲得變現，原本有玄之又玄的凡人
難以預知的時間點。
那些祈求者之中，如果「獲得被祈求的正神」同意「符合近期內給予福報」的機緣的話，
正神就會用神通將或許原本很晚才變現的同類福報（而不是擅拿當事人的其他類資產）「
提早」實現。民信理論認為正神可以做這種天理允許的（因為祈求者的拜拜與否而）介入
的「某類福報變現的時間點早晚的差異」的因果不同情況。
如果當事人原本當世就尚未有某類福報，或就算有（需很晚才變現的）這類福報，但沒有
神緣讓正神介入「提早」變現福報，那麼正神就不會允杯。所以當事人要去行善累積出福
報，或是常常去拜拜親近正神、或甚至「在該廟添一些香油錢」製造跟正神的緣份等等。
然而所謂的「非正神」也有讓祈求者「近期內」獲得某些好處的情況；這就是民信理論所
說的，非正神是拿祈求者的其他資產（例如陽壽、健康）去換給祈求者名、利等等好處。