哈嘍大家好我是T大，本期發文我跟大家分享一種北部極為少見的扶乩問事方式：「四駕
」。
（王剛式開場白）
所謂的「四駕」，就是四個人扛的神轎，神明會降駕在神轎上，透過「正籤（乩身）」控
制神轎，用轎棍在桌上寫字向大家指示事情。又被稱為「四輦」、「輦轎」或「四轎」。
這是台南與高雄部分宮廟辦理信眾問事會使用的一種扶乩方式，高雄比較多。也有一些宮
廟平時辦事是乩身或手轎，但若是廟方要問公事，甚至是庄頭要問庄事的話，就一定會用
四駕，甚至是難度更高的「觀八抬（大轎）」。這樣做的目的，在於務求正確無誤的傳達
神諭，以及減少人為能夠造假，還有信徒與庄民會「起爭議」的空間與機會。
剛好我最近又在台南高雄跑田野調查，就來跟大家分享一些我最近實際走訪過，請示過，
覺得務必要跟大家推薦的四駕問事廟宇。
橋頭芋寮壽生廟（芋寮法主公）因為這個月去橋頭糖廠請火，問事要暫停一個月，農曆11
月初六才恢復問事。所以我下個月才會再過去參拜請示。
1.永安 竹仔港文興宮
主神：清水祖師（關子嶺碧雲寺開山應祥祖師）
辦事：清水祖師 四駕
時間：農曆初七、十七、廿七號晚上八點
掛號：提前打電話跟廟公掛號
https://i.imgur.com/BPOhyu4.jpg
https://i.imgur.com/j3c2YAM.jpg
https://i.imgur.com/17e4v3K.jpg
https://i.imgur.com/NEUH3in.jpg
2.岡山 新後協協和宮
主神：池、溫、范、朱、李五府千歲
辦事：池府千歲 四駕
時間：農曆逢三、九號晚上八點
掛號：提前打電話跟廟公、廟婆掛號
https://i.imgur.com/YD7cekY.jpg
https://i.imgur.com/2KvxV5a.jpg
https://i.imgur.com/xu0DHuc.jpg
3.岡山 台上里昌安宮
主神：池、朱、李三府千歲
辦事：池府千歲 四駕
時間：農曆逢三、九號晚上八點
掛號：問事現場跟廟公掛號
https://i.imgur.com/WmPLIXP.jpg
https://i.imgur.com/RDPRCJX.jpg
以下我們開始「四駕」的技術總結：
高雄地區的四駕問事，在北高雄海線地區，以及高雄與台南的交界地區比較多，也就是：
茄萣、湖內、路竹、阿蓮、永安、彌陀、梓官、岡山跟燕巢。
高雄地區的四駕問事，通常需要請一位道士，也就是俗稱的「紅頭師公」來敲鑼鼓念咒請
神降駕，通常大約五到七分鐘就會降駕下來。
四駕在桌上寫的字，有時候不是一般人看得懂的字，那種字稱為「佛字（佛仔字）」，需
要受過訓練的桌頭（文案）或道士才能看得懂。在我上面介紹的這三間廟，都是由請神的
道士擔任桌頭。
永安竹仔港文興宮，當地人尊稱祖師公為「老祖」，祖師公講得很單刀直入，而且都只講
重點，就事論事，非常準確。祖師公很慈悲，什麼事都會幫你辦。而且會逐一幫問事信眾
收驚加持，也會派符令與「中杯茶（敬茶）」給信眾使用。
另外，竹仔港境內另有三間小廟：
義民興佑宮（好漢公）、忠義興賢宮（大將公）跟金隍宮（金鳳姑），是老祖的部將，也
都有乩童固定時間在辦事。
岡山新後協協和宮，池王公講得非常詳細，也會派符令與「中杯茶（敬茶）」給信眾使用
。但是，如果是比較重大的案件，則會要求在指定的日期「回診」，或是到天公廟「求天
赦」，抑或是另外指定時間幫信眾做科儀。廟方也會很貼心的將池王公的指示，以及指示
的科儀法事如何進行……等等，抄錄成一張單子交給信眾帶回去。
岡山台上里昌安宮，池王公也是只講重點，而且速度非常快。不過如果沒有特別需求，則
不太會派符令給信眾使用。
如果是買車要「淨車（祭車）」的，就高雄的慣例來說，神明會賜一條「紅綢」給你綁在
車上保平安。所謂的「紅稠」就像這張照片。那是文興宮祖師公（老祖）賜給我的。
https://i.imgur.com/7B15Gj0.jpg
另外，永安竹仔港文興宮跟岡山台上里昌安宮的紅頭師公是同一位……我兩間都有去問，
所以有被認出來…………（囧）。
高雄地區的四駕問事，原則上都是這樣的模式，大同小異。當然，如果神明有指示，抑或
是信眾有特別需求的話，可以聯絡廟方「開專壇」，專門幫你開壇，專門幫你辦事。但是
，一定需要準備相應的「紅包（禮金）」。
另外，因為四駕問事需要動員的人力不少，而且請神看字的紅頭師公要專門聘請，所以原
則上都會有相應的費用。
一般「紅包」的行情與價碼如何，會隨著法事科儀的複雜度而有所增減，礙於目前的版規
限制無法明講。反正如果有遇到的，到時候廟方的「四駕班」人員就會跟你說了。
還有，如果極為注重「隱私」的版友，我建議還是不要嘗試四駕問事了……看我附上的照
片就知道了……這不可能讓你有所「隱私」的…………，不只是扛轎的轎班人員（四駕班
、轎將、轎腳），旁邊還有一堆庄頭的村民…………。
高雄地區的「四駕」問事原則上模式就是這樣，還有：
湖內月眉池慈濟宮（保生大帝）
彌陀舊港口三千宮（觀音佛祖，李府千歲）
岡山大埔里聖明宮（天后聖母）
岡山大莊里關帝宮（關聖帝君，諸葛武侯）
大寮翁公園飛封宮（開國仙帝）
大寮翁公園月天寺（觀音佛祖，劉府千歲）
路竹路竹天后宮（路竹媽）
路竹大社東安宮（保生大帝，李府千歲）
橋頭芋寮壽生廟（張公法主，觀音佛祖）
橋頭筆秀天后宮（筆秀媽）
梓官赤崁慈皇宮（田島千歲（宋江爺））
大寮大發包公廟（包公）
鳥松坔埔聖恩堂（玄天上帝，真武大帝）
……等等，也都是採用四駕問事。
大寮包公廟我是兩年前去問過，坔埔聖恩堂是去年…………其他是有去拜拜但還沒去問事
的。
在台南的歸仁、仁德、關廟、永康、灣裡與市區的東區（後甲）也有不少宮廟採用「四駕
」在問事，但四駕上會綁神像或神明的令牌，也不會有紅頭師公請神，會扛著等到四駕自
己有靈動，我會再另外有專文跟大家簡介。