各位前輩們好，
想向各位請教問題......
以前爺爺算是奶奶招贅進來的，
所以我們家的神主牌有雙姓公媽（爺爺姓氏Ａ、阿祖姓氏Ｂ），
去年父親過世，
而這個月底是我父親對年的日子，
依奶奶的說法，爺爺和父親生前感情不太好，
前陣子奶奶有跟爺爺擲筊詢問，
說是爸爸的神主牌位不可以跟爺爺放一起，
但今天有跟禮儀公司的人詢問過，
說無論爸爸和爺爺感情再不好，
爸爸還是得合在Ａ姓的歷代祖先，
沒道理祖先們會不接納自己的子孫入列。
由於時間還剩兩個禮拜，
不曉得這其中的眉角，
還望大家提點一下。
（另外是否奶奶過世以後，我們家可以把B姓的阿祖排位移至寺廟祭祀？
雙姓公媽排位好像對我們會有影響的樣子？）

這事大條，建議找公信力強的廟問！

你的阿祖是阿嬤的父母還是阿公的父母

多確認，不然子孫會倒霉....

再來如果阿公被招，你是跟阿嬤姓嗎？跟誰姓，就應該拜那個姓氏的祖先。所謂「一人一家代，公媽隨人祀」。多出來的姓氏，已經與你們無關，可以詢問該姓祖先的意見之後安排去處然後父親的神主牌禮儀社的人說的沒有錯，今天他和祖父感情不好，那和曾祖父母呢？和其他列祖列宗呢？往遠的說，若您祖母百年之後，又怎麼辦呢？

找熟識的老師問

爺爺上面還有長輩在看起來阿媽是b姓，你父輩沒人姓b吧說難聽的，b利用完就踢掉b走了，爺爺有可能就是老大了(看文章敘述)老大不喜歡你老爸，這下子...抱歉，你是來尋求解決之道的，我還增加你的困難

你這事很麻煩！看你要不要去普濟殿這種公信力強的廟問一下，先有個頭緒，先知道個大方向！

離題一下，即使是未出嫁的女生，死後應該也是要列在家裡面的牌位的....不然也是在外面做散的，到處流浪

回樓上s大，古制未嫁女子，並非祖先，不得入牌位，所以才有冥婚。現在當然已經不同，也有入牌位者

沒有喔，我家的未嫁女祖也是一樣入牌位喔，比我阿公老兩三代的女祖。自己家也有近代的女亡入牌位，而且因為看同輩的結婚也一直想跟著姊姊嫁出去....

您家族族風與時人不同，您只消搜尋冥婚即可知在下所言不虛

雙姓公媽會不好，但不是絕對。父親應該只是單一事件現在是奶奶想法，就像你想得，她不想要b沒人拜雙姓的問題，你都要留到奶奶以後了。父親的問題，就跟奶奶溝通吧b是奶奶的親生父母，當初招你爺爺就是不想絕嗣，結果有招跟沒招一樣，奶奶會放不下問一下雙姓是何時開始的，是爺爺在世就有，還是過世後奶奶弄的，這有差別。過世後弄的，表示a最大是爺爺，b有長輩在，像是屋主之類，雙姓對你們家的影響還沒那麼快，若是過世前也還好，奶奶還在，是不用擔心。有個建議，你參考參考。可以幫b再蓋一間房屋，讓b可以2邊住。就是佛寺靈骨塔再買個牌位給b住一般人聽到一時會覺得荒謬，其實就跟我們人在世一樣買個2間房來住，有何不可而且佛寺、塔跟飯店一樣又有誦經，好似渡假

歹勢再回U大... 並非質疑你，而是恰好有不同的經驗分享。說到冥婚，剛好阿祖、爸爸還有媽媽那邊的親戚，也都是有迎娶新娘的案例，而他們會冥婚也非普遍認為的撿紅包，而是要迎娶的時候女方家內有跟結婚對象同輩的未婚亡也想一起結婚而製造「熱鬧」，然後最後就迎娶了....。

謝謝s大，我也沒有要質疑您的意思，十里不同風，百里不同俗。覺得特別而已。您經驗分享自然是極好的，您補充道這個是冥婚的另一種形式，只是如果沒有平輩的女子，或是皆已出嫁，還是得回歸紅包的形式

爸爸合爐沒關係，主要是取得奶奶同意及諒解對奶奶好，對你家好。媽媽有另外再嫁嗎？沒有就請他也對奶奶好吧還有燒香跟爺爺講，你媽也講一次，請爺爺諒解你們做法反正事事盡求圓融和善。雙姓顧的好，運氣可是搭啵的

b姓招贅a姓，結果後代沒人傳b姓香火，可以問一下當出招贅的原因嗎？也許上一代有約定好某些事情