※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 台灣廟宇甚多 一個地方 有境主 也有各大角頭廟 這些分類似乎有點約定俗成 不太明白標
: 準 是否一境最先開拓者即為境主 之後才分為各大角頭呢
: 如果行政區劃分改變 境主是否會有影響呢
理論上 最先開拓先佔位子就可以成為當地境主
時間流逝 權力位置、靈驗程度的消長
會造成神明在地方的權力中心改變
1.先佔先贏
誰先來誰先當境主
2.巖仔
六甲龍湖巖、半天巖、大社翠屏巖....
佛教信仰化後，不同的僧俗衝突
有些境主勢力被瓦解 或是依舊為大境主
3.信眾強勢化
高雄哈瑪星最早的廟為開台福德宮
日據時代台南北門、澎湖人相繼移民至高雄
北門人 信仰集中化，形成哈瑪星代天府為當地境主
4.靈驗度
蚵寮保安宮 五府千歲