1.大家都知道農曆七月有超渡和普渡，但因為我幫自己和那個女孩子和解冤親債主，所以
本來桃園慈護宮今年超渡1500元＋普渡500元，後來發現冤親債主不會離開，後來買了3份
化解金（疏文要丟金爐）＋普渡1500元，冤親債主才同意離開＋給慈護宮2000元。
結論：超渡和普渡一定要夠冤親債主才會離開。
2.金白錢的金錢丟金爐，白錢丟銀爐。
3.宮廟可以問出真正的農曆出生年月日（這是別人跟我說的）
4.拜拜要穿布鞋，皮鞋；不能穿拖鞋（這是那個女孩子跟我說的）
5.這個說法是汐止某間小有名氣的問事宮廟說的，但我認為是假的：
大廟擲杯筊來應杯的不一定是神明兵將，有可能是祖先，冤親債主...之類的。
6.神明宮廟可以互相轉送金紙銀紙，之前疫情宮廟禁止参拜，我到林口的大宮廟（那宮廟
有銀爐）轉送金紙給桃園慈護宮和銀紙給新莊地藏庵，後來去兩間宮廟說：有收到
所以龍山寺和行天宮其實也可以....
7.當出現幻聽（這是別人用我的方法解決的）：若不是真的精神病，就是鬼纏身,要用陰
纏的方法解決，不是用冤親債主的和解，值得一提是他家離新莊地藏庵很遠，所以他的金
銀紙是從他家的土地公廟確認出來的，再拿到他家附近有銀爐的宮廟燒化（有疏文），後
來到現在都沒有幻聽了。
8.少數宮廟要跪著才能求籤和擲杯筊，不然會一直笑杯或蓋杯，如新莊地藏庵。
9.宮廟內有唸經或作法事時，擲杯筊和求籤會一直問不到。

我去拜拜幾乎都穿拖鞋耶！會怎樣？還有、我去擲筊抽籤的超級大廟、晚上固定都會誦經、同時間拜拜擲筊抽籤的在地鄉親+觀光客也不少……我自己覺得擲筊抽籤不會問不到～～～你可以參考！

我去某些廟穿拖鞋一樣問的到，某些就會一直問不到。像桃園慈護宮晚上唸經就怎麼丟杯筊都是笑杯，唸完經就都可以問了。

不要再散布一些似是而非的說法，可以嗎？

台灣三大發明 冤親債主 嬰靈 鬼門開

我去地藏庵也沒有在跪 也沒有你說的情況咧

真的 我去慈護宮也沒有…

1.挖勒！該不會我祖先跑去跟地藏王菩薩說些什麼要這樣整我！

沒這回事……心誠就算只有雙手合十不點香，一樣可以求到籤

2.慈護宮那個我再試試...？

慈護宮媽祖就我擲筊的經驗來說，你大概是有什麼不想承認的事情。

可是我等到念經完就都正常了.......

祖先、冤親債主跑去大廟應筊？

哈哈!我聽到快笑了...那宮廟很大間!還有一些人捐錢!還好沒收錢的...不然會幹死!!!廟禪2.0

這些都是魏晉南北朝之後慢慢產生的民間信仰。

1.可以溝通，捐給慈善團體一樣可以，重點是積公德，不是多少錢，吃素也是一種。6.可以，但要事先溝通好。8.不需要 9.不會

如果超渡的人員夠誠心專注 解冤很有用 如果只是例行公事效果不好 感覺佛教的三時繫念佛事可能會比較有效 因為很多是志願出家的修道人 超渡時也比較誠心

現在佛教有些出家人很有錢，連年終都很高，但有些是真的修，不過真修的名氣都不高。

你這樣前前後後加起來怨親花了你多少？全部加起來，花了多少？

應該有1萬多到現在都沒有冤親債主"再討"(跟索菲亞說的不一樣)