請問一下，
現在大廟的分靈神尊是不是都只有請法師，
用硃砂開光而已呢？
因為都沒看到背後有挖洞，
如果只是請法師在神像上開光點眼，
那入寶是不是根本就沒有必要呢？
當初都以為分靈等於是神像有開光入寶，
所以很多大廟的分靈神像結緣金才這麼高，
後來找到並沒有入寶，
所以自己找人雕刻，
再請高功法師開光點眼，
是不是也可以？
補充：
有人說開光點眼不需要入寶，請的香火可以合在神明爐，但如果今天家神有關聖帝君跟觀
音菩薩，那是兩邊的香火都要合爐還是以哪一位為主神合爐呢？

很多大廟是神尊金身，在上漆妝佛前，就先挖好洞，先行入寶了，這樣神尊完成品，背後就很清爽美觀。例如：西羅殿 - 官方版分靈神尊、北港武德宮 .. 等等。入不入寶，應該非絕對影響神靈力量，記得板上前幾年也有板大討論我看吳政憲道長協助開光委託人貴貴神尊金身，蠻多也沒入寶就開光呢！

有從背部入寶也有從底部入寶的,從底部入寶有個缺點,就是神明就不方便割肉(挖神像底部)做藥引....XD你可能只是沒看到他們入寶,但是他們不見得真的沒入寶.之前蔡淘貴搬自己買的神像去奉天宮,找小法團的去開光,也是有帶著雞去...

我一直以為要入寶才算開光完成@@如果是佛教的準提佛母呢？是否也需要開光？因為現在有兩派說法，有說需要開光，也有說佛教神像不需要開光。好混亂。

佛教的開光比較簡單，就是在佛像前誦經念佛。

佛教的也有做裝臟跟開光的啊,但有些人反對裝臟.不過看歷史,至少在明代以前就已經有在裝臟了,古代裝臟物跟現代的可能會有部分不同,像以前有放絲綢.

所以就是看個人的決定就是了

對 ~不放心的話，擲筊問神明，要或不要入寶囉！

開光是開光 入寶是選擇性的

佛教的開光和裝臟在藏傳是必須的，日本也有這個傳統，只是漢傳慢慢式微，不代表沒有過。

藏傳佛教好像也有裝臟，但木刻神像不需要裝臟。只有佛教沒有裝臟，不知道大大們有聽說過一個神像開光兩次的嗎？

沒聽過耶 會不會是有人懷疑自家神明第一次開光沒成功 才想著是否要再開光一次以前好像曾看過這種提問

關於開光https://www.dcard.tw/f/marvel/p/254776384?cid=149B0AF9-EDC1-4FFF-B363-B42634246A52佛門也有開光，經典如下：1. 佛說造像量度經：內容有說明佛像的規範，以及開光儀式。內有 安住像咒、開光真言、請永住咒等等。2. 佛說一切如來安像三昧儀軌經:內容說明了開光要準備的東西、安像儀軌和每一階段要唸的咒語為何。

藏傳一定會裝臟，而且有嚴格的規範。連做擦擦的時候也有可能用穀物作為裝臟物了

蔡淘貴這幾天跟人一起去湄洲給媽祖開光https://www.youtube.com/watch?v=FyythZHAaHg底下留言有說,神像做一半時就入寶了,然後才後續的收尾

就跟我請神尊 或 訂製神尊步驟一樣的

今天剛好有看到一部影片，就是專門雕刻新港虎爺的師傅，的確是先入寶跟入香火才做後續的雕刻。

對 ～ 我家新港虎爺，背後有入寶挖洞填補痕跡，雖然最後做妝佛動作，還是稍微看出來有挖洞痕跡。

https://www.youtube.com/watch?v=ylkMfL78V7c有些是像上面這樣開光當天入寶的,一般好像較不喜歡做好後又挖,一個洞在那這樣...但有些比較慎重的,會覺得開光科儀時入寶比較穩當點.

沒什麼意義 好像法力來自裝的這些東西一樣 連印度教都丟棄的東西 佛教還堂而皇之撿來用 莫名其妙

各人信各人爽的啊,基督教還會說你拜神像是崇拜偶像...

嚴格來說耶穌吊在十字架上的雕像及聖母像 也算是神像 只是材質不同 也是偶像崇拜一種

接受多元社會的價值是很重要的，我們可以不認同，但可以尊重，每個人都有自己的信仰方式，若是你不喜歡，可以略過，批評不會讓這個社會更好。