【安靜】在“本能寺之變”前夜弈出的“不祥之兆”，這是虛構還是事實？
作者：找藉口安靜點擊：14952023-07-25 13:42
原址：https://shueisha.online/newstopics/148290?gi=2
原題：“本能寺の変”前夜に盤面に現れた不吉な兆候…織田信長も観戦した囲碁の対局
で數萬局に一度の棋譜が出現。この伝説は“後世の後づけ” なのか“真実”なのか
摘自：集英社 Online
作者：內藤由起子
翻譯和整理：找藉口安靜 名人戰加賽
任何棋迷都有所瞭解的“本能寺之變前夜”的傳說
在本能寺之變的前一天，也就是1582年6月20日的晚上，當世第一人的圍棋棋手本因坊算
砂，在本能寺與水平和他不相上下的本能寺僧侶利玄進行了對局。織田信長則親自坐在旁
邊觀戰，但是局面中出現了罕見的“三劫循環”，到了第二天早上就發生了本能寺之變，
於是“三劫”也被認為是“不祥之兆”。
相信任何一位棋迷都聽說過這段故事。
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圍棋作為貴族的愛好，在平安時代備受推崇，在很多記錄中，紫式部和清少納言等文人也
對圍棋非常感興趣。在戰國的武將中也有很多圍棋愛好者。
本因坊算砂曾為織田信長、豐臣秀吉和德川家康效力，成為了家元制度的奠基人。織田信
長將算砂稱為“名人”，據說現在通用的“名人”一詞正起源於此。
圍棋有類似樂譜的作用的“棋譜”，世界上最古老的圍棋棋譜可以追溯到中國的三國時代
（公元220年～280年）。在日本，最古老的圍棋棋譜可以追溯到1253年，記載了日蓮下的
一盤棋局。
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在這些古老的圍棋棋譜中，最著名的之一就是本能寺之變前夜的對局，因為其中出現了“
三劫”的局面。
“三劫”無勝負的描述最初出現在江戶時代的書籍中
“三劫”是指盤上出現了三個“劫”。
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其中“劫”是指雙方在剛剛提掉棋子後互相可以提子的狀態，但是這樣的話會導致局面陷
入僵局。因此，圍棋規則中有一個禁止全域同形再現的規定，即不能立即提回劫。順便提
一下，“劫”這個字在佛教用語中表示時間非常長。
然而，如果在另一個地方行棋，就可以再次形成劫爭。換句話說，當存在三個劫的情況下
，雙方可以依次在各自的劫中落子，導致相同的局面重複出現。根據現行規則，“三劫”
會導致對局永遠無法結束，因此被判定為“無勝負”。
“三劫”的出現極為罕見，據說需要數萬局才會出現一次。雖然我已經作為圍棋觀戰記者
工作了25年以上，但在我印象中的職業圍棋比賽中，“三劫無勝負”的情況只出現過2、3
次。這是一種非常罕見的現象。
即使僅出現了如此罕見的“三劫”，但隨後在第二天發生了日本歷史上屈指可數的大事件
——本能寺之變，因此“三劫不吉”的說法被傳承下來也並不奇怪。
雖然大多數圍棋愛好者都認同這個說法，但也有研究對這個傳說持懷疑態度。
圍棋歷史研究家德廣晴彥指出：“本能寺之變的前一天有茶會的參與名單保留下來，但本
因坊算砂和利玄等對局者的名字並未出現在其中。‘三劫’事件的經過在江戶時代的書籍
中才有記載。” 這可能意味著現存的棋譜可能引用了其他對局的情況。
即便發現了證明傳說的手順……
1582年6月20日，被認為是本能寺之變前夜的對局棋譜如下。
白：本因坊算砂 黑：利玄
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這盤棋的棋譜記載到白128手，後面的內容不明。很早以前的棋譜很多都在100手左右就不
再記錄，不會記錄到最後。
這盤棋到現在沒有出現任何劫爭。還有人說：“此後也不會再出現三劫，右下角的白棋已
經活了，事實上就是這盤棋到白128手白中盤勝。三劫無勝負只是一種謊言”，這個說法
至少在過去100年裡被視為定論。
這樣一來，本能寺之變前夜的傳說和棋譜以及整個情況都變成了虛構的。傳承的說法“三
劫＝不祥”也變成了謊言。
然而，最近出現了一種推翻這種觀點的理論。七段圍棋棋手桑本晉平重新研究了上述的棋
譜，右下角原本被認為是活著的（已經沒有其他手段了），但他發現了一種可以形成兩個
“劫”的方法。
這樣一來，只需再產生一個劫，就能重現傳說……於是，他繼續研究，有一天突然有了靈
感。
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這張圖是桑本七段找到的形成三劫的手段。通過黑1到白8的下法，在右下角形成了雙劫，
並在右上角的黑17和白28的地方又產生了另一個劫，從而完成了“三劫”。
桑本晉平說：“如果什麼都不做就死的話會後悔一生。我發現了這麼重要的事情，不公開
是不行的。”
他向多位圍棋棋手確認了自己的理論，得到了“必然形成三劫”和“沒有錯誤”的認可，
然後公開發表了這一發現，但並未引起太大的轟動。
“這是數百年一次的發現，即使是職業選手也沒有太多興趣……”桑本七段感到失望，但
他寄望於“如果沒有任何問題，這個理論應該會傳承下來。也許在幾年後，會有新的資料
出現，證實這個理論。”
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將其視為事後編造的傳說是很簡單的，但仍然有些人希望“那件的事情是真實的”，並為
了證明這一點而進行研究。
這真是一個充滿浪漫情懷的故事啊。
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