[新聞] 金曲獎上劉福助唱的是臺灣版嘻哈嗎?

作者: tony121010 (我是來亂的)   2018-06-25 15:30:27
金曲獎上劉福助唱的是臺灣版嘻哈嗎?
【上報/溫宗翰/報導】
溫宗翰 2018年06月25日 07:01:00
第29屆金曲獎上,劉福助與熊仔、葛西瓦、麻吉弟弟、葛仲珊等人,共組「台灣早就有嘻
哈」主題,演出廣受喜愛,因此被網友封為今年金曲獎MVP,引起極大討論。然則,劉福
助唱的到底是什麼?被認為起源自1970年代美國的嘻哈文化,難道很早就出現在臺灣嗎?
這當然是一場美麗的誤會,雖然劉福助演唱的歌曲〈行行出狀元〉誕生於1969年,盛行於
1970年代,與源自美國邊緣社會的嘻哈文化,還是大有不同。嘻哈文化並不是一時一地的
創造,而是隨著時代變化,由街頭流行到全世界,從次文化漸漸進入影響主流市場,在這
過程當中,「說唱」(饒舌)只是其中一種表演型態,從服裝、塗鴉、舞蹈、口技,乃至
於生活型態、身體節奏與文化身份等等,都能看到嘻哈所想要表現的文化意識。
金曲獎上劉福助演唱之歌詞修改如下:
大姑佇塊賣麻糬、二姑仔五金拍鎖匙、三姑仔雜貨賣茶米、四姑仔掠龍噴嗒笛、五姑仔尹
厝塊賣電視、六姑仔市場塊賣鹹魚、七姑仔粗勇做苦力、八姑仔伊厝塊車螺絲、九姑仔佇
塊賣雞卷、十姑仔佇塊賣圓仔湯、十一仔塊賣滷肉飯、屘姑仔歌星電視台置混
大叔仔佇塊賣水雞、二叔仔佇塊撿田螺、三叔仔佇塊做土水、四叔仔會曉看風水、五叔仔
佇塊噴雞圭、六叔仔專門塊舀肥、七叔仔佇塊顧墓仔埔、八叔仔佇塊賣麵線糊、九叔仔佇
塊賣酸醋、屘叔仔欠錢塊走路
(附註:以上歌詞皆依照作者原歌詞用字方式整理,而非正式台語用字。)
https://youtu.be/yvtJk9Riruc
劉福助在舞臺上所唱的,是他於1970年以本名劉睿騰編作的歌曲〈行行出狀元〉,但他只
演唱了原曲中其中兩個段落,並進行重新改編。雖然說是劉福助個人創作歌曲,但這首歌
主要曲調旋律並不完全是來自劉福助個人的創作,而是採用具有「臺灣歌劇」之稱,與嘻
哈一樣源自民間社會的「歌仔調」。歌仔調普遍認為是二十世紀初源起於宜蘭,將中國移
民帶來的錦歌,與本土說唱藝術、戲曲表現進行整合,曲調豐富並非只有一種,〈行行出
狀元〉使用的是歌仔戲經常使用的「什唸調」(或稱雜唸仔、雜嘴仔)來改編為民謠曲風

雜唸仔是一種邊唸邊唱、似唸似唱的曲調,普遍用於歌仔戲與唸歌之中,能用輕快的節奏
,隨著語言聲調高低變化,快速地講述一段冗長的故事,通常句子沒有固定的字數,唱腔
與曲調轉折也相當活潑多元。〈行行出狀元〉這首歌主要是利用個人經驗來講述並介紹日
常生活中的各種行業,顯然是以唸歌說唱的概念來進行改編,帶有勸世意味。剛發行時,
有分兩種版本,一為方瑞娥所唱的臺灣版,另是劉福助於新加坡演唱的版本,內容稍有改
動,其他皆大同小異。
早期臺語歌壇相當流行從民間歌謠與創作當中取材,改編日本歌謠、臺灣平埔調、勸世歌
、歌仔調等等,藉此親近社會大眾的生活記憶,往往這類歌曲都能廣獲好評。劉福助擅於
演唱這類民間歌曲改編的歌謠,也或許跟他加入大王唱片,拜師知名歌謠大師「許石」有
關。1957年在許石(註)更多指導下錄製了民謠唱片合輯,演唱〈丟丟銅〉、〈卜卦調〉、
〈桃花過渡〉等歌曲,可以說開啟了劉福助的民謠演藝生涯。
https://youtu.be/sG_V8u1VK0I
劉福助後來考進中廣,於1960年代搭上臺灣電影熱潮,演唱眾多電影主題曲,又以改編自
歌仔調的〈安童哥買菜〉一曲聞名。〈安童哥買菜〉原是常見於歌仔戲《梁山伯與祝英台
》的橋段,描寫祝家僕人安童到市場上採購食材的過程,此段通常用「雜唸調」形式表演
,經劉福助與葉俊麟合作採集後重新改編演唱,有了不同的音樂生命;甚至也被國語歌曲
模仿重新組曲創作,締下唱片佳績。
劉福助以此曲聞名後加入臺視群星會,並與華聲唱片合作,推出《祖母的話》、《行行出
狀元》等專輯,自此改編江湖調 ( 賣藥仔調、勸世調)或雜唸調等具有勸世唸歌的曲風
,成了劉福助活招牌,除此之外,劉福助也擅於從民間生活中收集各種「盤喙錦」(順口
遛),並將之融入歌曲之中,形成具有民俗特色之創作歌曲;金曲獎上演出的〈行行出狀
元〉就是雜唸仔與盤喙錦的結合,充滿趣味與俚語韻味。1970年代以後,他進入歌廳秀表
演,也與豬哥亮經常合作,這種能夠講述故事,又可以有詼諧逗趣演出互動的歌曲,引起
相當大迴響,他甚至也引進牽亡歌進行改編,說學逗唱、胡撇仔,都讓許多人感到笑料百
出,印象深刻。
雖然1980年代以後他曾因為養蘭花經商失敗,消沉一段時間,但後來的付出,卻仍然可以
用過去這種特殊的演唱方式,獲得獎勵,並且也陸續主持歌謠節目,重新再出發。
https://youtu.be/GTojUFLy33o
對臺灣傳統表演藝術較有認識者會知道,劉福助或許並不是臺灣民間傳統唸歌、說唱藝術
的「祖師爺」人物,至少以戰後發展而言,許多知名老藝人比如客家族群的蘇萬松,以客
家民間唱唸歌謠為主題發展,獨特的唱腔曲調,甚至發展出「蘇萬松調」;或如現已為文
化部登錄為人間國寶藝師的楊秀卿,以及早劉福助一年出生、出道,並以勸世歌聞名的黃
秋田等,都是遠較他有更多傳統演出形式,在民間唸歌聞名的知名人物。但劉福助卻是少
數能將傳統歌謠以新型態編曲,採取綜藝與流行音樂的形式打入歌壇之佼佼者,與採用傳
統表演形式演唱者完全不同的方式,來推廣擴展臺灣傳統民謠。
劉福助在第29屆金曲獎所唱,是將〈行行出狀元〉改編成嘻哈曲風,嚴格說來,是一種結
合嘻哈元素的音樂演出。某種層度而言,饒舌音樂對文辭與腔韻的專注,確實跟唸歌形態
的歌曲頗為相似,雖然不同卻有生命情境上的相似性,尤其我們若從整體臺灣音樂發展史
來看,在戰後國家語言政策創造的主流音樂發展底下,這種原本於庶民生活當中廣受喜愛
的唱念文化,雖然廣受民眾喜愛,在體制發展上其實受到許多限制,甚至有一段時間都是
在民間場所、歌廳秀才能獲得大量演出機會;正一如嘻哈音樂過往常受到主流文化歧視、
嘲弄一般,兩者可以說都是從民間生活當中挺立過來。
唸歌不見得可以完全看作臺灣版嘻哈,但劉福助年近八十,仍奮力在舞臺上嘗試民謠的新
編曲風,讓民謠用最新的方式重新展現於世人,傳承臺灣的說唱表演,要說他是臺灣版嘻
哈-說唱音樂祖師或許也不為過。
原文:http://think.folklore.tw/posts/3595
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=43319
作者: tigerzz3 (CC)   2018-06-25 15:49:00
超屌幹
作者: manuginobii (做愛校 果真累人)   2018-06-25 15:51:00
是很有效果沒錯 但這真的不是嘻哈…不是歌詞用唸的就是嘻哈好嗎 難怪一堆人總是以為嘻哈就是數來寶
作者: OPPAISuki (OPPAISuki)   2018-06-25 16:00:00
嘻嘻哈哈
作者: book8685 (快活人生)   2018-06-25 16:01:00
名字是說說唱藝術祖師爺
作者: tlpil (with love)   2018-06-25 16:18:00
我覺得他和張帝都是很有意思 有才華的藝術家 而且小劉哥哥有時候莫名有喜感
作者: joe10227 (伏沁)   2018-06-25 16:20:00
小劉哥哥這幾年還在賠錢作新唱片唷 希望能盡快出版 然後入圍金曲最佳台語專輯!
作者: tlpil (with love)   2018-06-25 16:41:00
音樂人真的很強 和姐姐尬電音版望春風不輸啊https://youtu.be/da8LWfzkais5:44是原本編曲 6:28改編曲
作者: icion (柯柯)   2018-06-25 16:55:00
他就真的比較適合這種民謠風的類型 如果唱現在的那種台語歌不管是老式或新式 只能說喜歡的會很喜歡 不喜歡的就不喜歡
作者: senate0125 (~~)   2018-06-25 17:03:00
有些嘻哈就是這樣啊。中國說唱團就是
作者: icion (柯柯)   2018-06-25 17:17:00
作者: IAmFreeAndU (116一起幫國民黨送終)   2018-06-25 18:55:00
大推方瑞娥 劉福助就是要搭方瑞娥啦 XDDDD小劉哥哥搭方瑞娥賽奈的梗 超好笑 XD
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2018-06-25 20:24:00
歌仔戲彈性很大,很能融入流行歌曲,例如心事誰人知~~
作者: neverwei   2018-06-26 00:10:00
I大貼的那首好好笑XD
作者: qazxswptt (...)   2018-06-26 02:18:00
很詳細的好文 但你不能否認小劉歌的確是將流行融入說唱的先驅 如果以我們的發展歷史說他是我們的嘻哈也沒問題只是當然不可能是洋人的嘻哈 自己怎麼看待自己更重要
作者: fly2105 (sheng)   2018-06-26 02:36:00
推這篇超專業!!!
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2018-06-26 12:50:00
下次可以做”台灣早就有藍調”,換藍調迷氣噗噗。
作者: icion (柯柯)   2018-06-26 19:53:00
作者: yoba (小四)   2018-06-28 00:15:00
所以是說台版嘻哈跟台版歌劇一樣的類比 我懂了~
作者: Yelnats28 (live)   2018-06-28 17:36:00
很詳細的文耶 大推

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