※ 引述《Robot2 (R2)》之銘言：
: 好 退一萬步來講
: 今天這個隨機砍人案 不可能會有枉死的機會
: 如果他被判死刑 你還有什麼理由廢死?
理由還是一樣 生命不可回復
也許會說 蛤? 有啥關聯 他都證據確鑿了耶
請注意 現在談的是系統性制度性問題 不是個案
本案證據確鑿沒錯 請問剩下目前包括審理中的幾十個案件
您是否都一一認真審視過所有卷證 全程參與審判?
所以還是回到最初 您認為 生命不可回復性這件事有多重要
重要到寧可 錯放一百切莫錯殺一人
還是 寧可錯殺一百切莫錯放一人
可能很多人被偉大中華文化洗腦
認為後者比較符合"國家""社會""大眾"的利益吧

同意 佩服你的勇氣

民主的可貴就是保護個人的權益，少了這點就不值一提了

可不可以講一點新的論述阿 講來講去只有那一套

"寧可錯殺一百切莫錯放一人" 這是主流民意但等他換他被殺 就會說司法不公 真的頗呵

是沒錯 但你會被噓

有哪一個冤案不是個案？

挪威殺人魔嗆聲獄方不給換PS3就絕食 ,被害家屬看到會氣死

還在跳針 那十幾個有問題就去平反啊 這件沒問題就死刑啊為什麼吠死的腦袋都那麼僵化呢?

鄭捷案 沒有誤判問題 請問你支持判他死刑嗎

之前還看到某個推文說 就算錯殺的是他也會接受 太有大愛惹

你可以把死刑訂到超難判 只有像這個案子才能判出死刑

而不是直接把死刑整個廢掉 動動你的腦子好嗎?

臺灣骨子裡就是大中華價值觀，洋人的東西不適合

台灣現在刑罰已經夠輕了 一堆減刑 死刑更是難判結果監獄還是人滿為患

罪證確鑿 那就是該死啦 蟹蟹只叫

...有沒有寧可錯殺一人切莫錯放一百這個選項?

樓上，廢死派是對中心思想非常固執，反廢死也是啊

紅燈不能攔 飆車不能追 這些假慈悲的人是怎樣

在台灣要被判死刑還不容易咧 想知道案例自己去google

反廢死要的很難?該死的就判死啊，扯一堆做啥

是以殺人犯為本 受害者要原諒 死刑就是野蠻 先進國家說的

誰都知道以德報怨最好，但台灣現在就還在以直報怨階段

請問誤判有期徒刑 無辜者的時間要怎麼恢復？等哪天死刑被你廢除了 下一步你支不支持廢除徒刑

又有人把生命權跟自由權相提並論了……有完沒完

廢死聯盟是反對「長徒刑」的喔！不要死又不要關乾脆廢死先送一台PS3給鄭嫌（廢死一定知道我在講啥）

不能想提並論所以自由權一點都不重要，被關三十年是你幸運，平反後至少你還活著，看看那些執行死刑的人，平反後能幹嘛？是這意思嗎？

但有個點就是以台灣目前矯正假釋制度廢死尚無法接受

乾脆整部刑法都廢掉算了，反正都說刑罰是最後手段

改成「廢刑聯盟」不是更高尚，永遠不會有冤獄

生命權、自由權通通保障，科科！

what?

整天在那主張廢死，自以為聖人，給你一句話，殺人是要償命

你講的才是核心問題，鄭捷要不要判極刑太簡單了，但是死刑不是為了鄭捷而設的，只要這制度在，就有在他案被

錯用的機會

差別只在要不要讓冤死或罪不致死的人跟鄭捷一樣適用死刑，還是鄭捷雖不會被判死，但前者也不會因此被判死

在這兩類罪犯之間的生命做取捨，才是廢死的問題所在

然後鄭捷出去後再多殺幾個人？

你講的算問題也不算問題，因為罪不致死的釋放後也有可

能殺人，但很少有人會說第一次就該判死

這比較在於假釋標準跟出獄後的社會保安問題，而不是死刑問題

現在司法是有錯殺一百? 神邏輯

這是標準劃定的問題，沒有標準，會被錯用，有了標準，又極度危險