※ 引述《airuku (airuku)》之銘言：
: 臉書突然很多支持學運的人
: 現在開始支持廢死
: 噗，我一直認為有一種人，喜歡站在輿論的反方
: 提出一些奇怪的論點，以為自己比較理性，享受著極少數人吹捧的小確幸
: 如果死刑無法遏止治安惡化的問題
: 難道廢除死刑就可以？
: 學運領袖，難道連這種基本的問題，都可以邏輯不通嗎？
很簡單嘛，你看學運其間支持學運的法律學者，李茂生、淋浴熊、劉宏恩
、許玉秀、許宗力、蔡宗珍...清一色的廢死。另外就我所知，先知也是
支持廢死的，只是他學公法比較低調
然後你看支持死刑那邊的有誰，謝瑞智（已逝）、葉毓蘭...抱歉我想不起
還有誰，勉強再拉一個kmt御用律師李永然吧。清一色警大系統，謝是前警
大校長，葉是力挺方仰寧的警大主任。
然後大家很喜歡推的山田桑，引一段他的著作給大家看：
「唯有在國家社會秩序之全面崩潰，社會與個人均無以圖存之亂世，國家為保全
在此極端紛亂局勢下的生還者，死刑才有存在之價值。」
林山田《論死刑之刑罰效果》法律評論39卷6期，62年6月，頁19-21。
山田桑的立場是贊成逐步廢除死刑，他認為死刑只有是用在國家社會秩序崩解
的亂世（如非洲內戰），太平時代沒有死刑的必要。
說實在你看到兩個月前才站在你這邊的良心學者，在這個議題上站到你對立
面；然後再看看這個議題上和你站同一邊的有誰：蔡正元、葉毓蘭、朱學恆
...我敢跟大家保證一定還有白狼正義聯盟和方仰寧。你不會覺得怪怪的嗎？
才兩個月前被警棍打被水車噴，就會控訴國家暴力。然後面對最大的國家暴力：
死刑（剝奪人民的生命，不可能比這更大了吧？），突然又覺得國家暴力變正
力，一定要實行。
德文的國家暴力（Staatsgewalt，Staatsmacht）其實是中性的，也就是國家
機器在你身上實現國家意志的可能性。不會因為警棍打在你頭上或預防 性羈押
就是國家暴力，把殺人犯拿去崩掉就是就變成國家正力。
所以主張死刑的都是同時贊同「國家至上」那種極右派，像警校的教授啦、
白狼啦、方仰寧啦，歐洲的新納粹啦，這種強調「秩序」、「道德」、「國家」
的團體。同樣，反對死刑的都是李茂生啦、淋浴熊啦、許玉秀啦這種自由派學者
，因為國家機器不可信，所以剝奪生命這種刑罰就不要用很危險。
更好笑的是，4個月前中正的調查，台灣的司法公信力才剛創下新低
分別有81.2%、76.7%的民眾不相信法官與檢察官處理案件是公平公正。
http://deptcrc.ccu.edu.tw/index.php/news/showNews/116
然後死刑議題，大家又突然相信起司法官了？還是大家可以腦補完全切割，
一般議題我不相信法官，但死刑議題我超相信法官
只能說台灣人我真是搞不懂你啊，下次看公民記者Live，看到噴水驅離，不知
道該不該到症黑那邊和他們一起喊活該系厚