有時你不得不懷疑，在如此進步的社會當下，
面對西方文化及傳統思想的衝擊，人們表現居然是如此的矛盾可笑。
最近很流行一篇文章，沒看過大概也有聽過，
就是「孔融讓梨，我不讓！」這篇。
這篇大概就是所謂的儒家思想的極致，
社會要我們知道禮義廉恥，「知恥近乎禮」就是孔子倡導的核心。
所以我們學了養不教，父之過。
做爸爸的需要對兒子的教養負起責任，不是嗎？
東方社會裡，為了要貫徹孝道，
所以我們有了三代同堂。
三代同堂裡，最可憐的是誰？
一定是中間那代的。
上有老母，下有妻小，我們東方社會給父親的責任除了教養，
還有經濟大任。
有時不得不說，台灣有多少老爸是可以顧得了一切事情的？
現在的家庭更可憐了，拿著27k的爸爸所在多有，
所以他們得拼，得去賺錢，不然你看，解先生幹嘛來到台北，
還受了無妄之災？
而出生在民國40-60年代的父母，
大概就是這類的家庭。
我相信有許多七年級的家長，成長的過程中，父母是缺席的。
其實也不要說別人，我都記不起我爸媽離婚前我們最後一次一起吃飯是什麼時候。
但我能肯定的，是40-60年代的父母，
他們很多不是用時間去陪伴你，而是用物質去陪伴你。
你有了FC、SFC、PS、XBOX、PC，
久而久之，你早已忘了什麼是父母的陪伴，
而你也不大需要。
而且溝通能力普遍低下，什麼事情都是透過網路，
有很多人在網路倡所欲言，比唐湘龍還會喇巴，
回到現實社會，根本就他媽的凱蒂貓一隻。
東方社會最有意思的，是都把小孩當小孩看。
在父母的眼裡，你5歲是小孩，25歲也是小孩。
所以一出事，大人都是先幫小孩擦屁股，
社會的錨頭也都會指向父母。
又因為「知恥才能近乎禮」，所以父母就要出來道歉，
接受社會的公審。
原來，大家反了那麼多的儒家思想，
其實自己也是身處在矛盾當中。
真正的西方社會呢？
真正的西方社會理念就來自於板眾最賭爛的聖經中。
詩篇127章3節提到，「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜」，
所以西方社會並不把兒女當作是自己的產物，而是神所給的。
從這邊為出發點，
西方社會是「尊重小孩為一獨立的個體」。
既然是基督文化下的產物，父母是神的管家，負責管好他們的小孩。
先前我看到了一篇新頭殼的文章，
http://newtalk.tw/news/2014/05/23/47609.html
可以參考一下。
這篇文章其實不了解東西方的背景，直接提出批判，
事實上是有失公允的。
如果這件事是發生在西方，
我想殺人犯的父母一定是第一個向神懺悔。
而對於小孩，一定是給他祝福禱告，
使他能夠在面對刑罰時，能夠真的得到平安。
不管面對的是死，或是終生監禁，
都能回到上帝面前安靜的接受審判。
他們的父母並不會因此受到社會的歧視。
可是對比日本，你可以看看重大罪犯的家庭，哪個不是分崩離析的？
所以，你可以知道，為什麼東海大學會發一篇為鄭捷禱告的文章，
因為在基督信仰裡，對於每個個體，都是兄弟姐妹。
至於鄭捷心裡有沒有神，那是一回事。
而台灣社會表面上說學了西方進步的文化，
而我們卻沒辦法理解為什麼殺人犯可以被祝福，
殺人犯的父母一定要出來道歉，
這也是最大的矛盾。