台灣要獨立,中國民主化或許是一個契機.
六四幾個關鍵人物 王丹、吾爾開希都曾到場參與學運,
中國還是有很大的機會進行民主改革,尤其是他們高度經濟發展下,
所花費的大量維運費
如同吾爾開希最近訪問中所說的: 原文摘自 http://ppt.cc/S1xv
Q : 在六四運動發生之時，中國社會正處於重重矛盾之中，這也正是當年抗議運動會興起
的原因之一。對比當年，雖然目前的中國社會在經濟上有傲人的發展，但仍不乏嚴重的腐
敗和社會不公，你認為現在還有發生類似六四運動那樣的抗議運動的條件嗎？
A ：可能性其實還不小。
中國每年平均發生20萬件群眾抗議事件，你可以試著算算看一天發生了幾件？再者，從
2007年起，中國內部的維穩支出竟然比國防軍費支出還要高，公布了幾年後，可能中國政
府覺得有點蠢，所以2014年便不公布了，但你可以看出，中國政府所面臨的國內壓力有多
大。
中國近年維穩經費。（取自主場新聞）
以歷史為師，明朝末年的崇禎年間，東廠不夠還另設西廠，全中國成為警察國家，最後在
一夕間，明朝政權崩盤。清朝末年，清廷面對孫中山等革命黨人的挑戰，自滿的認為「在
北洋海軍面前，革命黨不值一哂」，孰知全國響應革命後，清帝迅速發表遜位聲明，曾經
被認為「不值一哂」的革命黨終結了中國2千多年的帝制。
這兩次朝代更易的關鍵，都在於當政者沒有妥善體認並處理民間要求政府改革的壓力，無
處宣洩的壓力一旦爆發，當政者往往首當其衝，無法抵擋。現今的中國政府亦然，如果沒
有好好妥善的回應社會壓力，我預測中共政權將一夕崩盤。
※ 引述《adalyn (士大夫之無恥，是為國恥)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 PublicIssue 看板 #1JX_nYxU ]
: 作者: leontj (leon [D) 看板: PublicIssue
: 標題: [情報] 路過天安門 人人坦克人 六四紀念晚會
: 時間: Fri May 30 11:34:55 2014
: 路過天安門 人人坦克人
: 六月4日 晚上7點 自由廣場見
: 一定要給他人很多，多到滿出來，
: 讓共產黨理解到台灣人對民主、自由、人權的絕對堅持
: 台灣關懷中國人權聯盟
: 5月25日 · 編輯紀錄
: https://www.facebook.com/taiwan20110707
: 六四二十五週年
: 六四尚未平反，然而中國今年卻開始針對六四濫捕異議人士，中國人權狀況日益險峻。
: 我們希望廣邀社會各界參與本活動，讓中共看到台灣公民社會悼念八九民運、反抗國
: 家獨裁暴政、重視人權與民主的力量。
: 路過天安門 人人坦克人
: 壹、晚會日期：2014年6月4號 19:00
: 貳、活動地點：自由廣場
: 參、活動流程
: 一、悼念昨日六四
: （一）八九學運學生領袖－吾爾開希：六四致詞
: （二）八九民運參與人－楊建利博士：六四致詞
: （三）學生代表金昱致詞：毋忘六四、薪火相傳
: （四）六四影像詩徵件作品放映
: 二、聲援今日中國
: （一）台灣關懷中國人權聯盟－楊憲宏
: （二）中國作家－余傑
: （三）達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長－達瓦才仁
: （四）台灣法輪功人權律師團－朱婉琪律師
: （五）台灣NGO串聯聲援：聲援中國異議人士、政治犯與良心犯
: （六）點燭哀悼、帶禱祈福
: 三、提出明日訴求
: （一）黑色島國青年陣線－魏揚
: （二）學生代表：台灣學生異議性社團串聯聲援
: （三）學生代表：朗讀李登輝總統「對『六四』二十五週年禱告文」
: （四）學生大合唱（Do you hear the people sing?）
: （持續邀請中......）
: 肆、為什麼台灣人要紀念六四？
: 爭民主，拒暴政
: ──紀念「六四」二十五週年，台灣公民社會站出來！
: 1989年，中國掀起了風起雲湧的呼籲政治改革運動，史稱八九民運。這場運動
: 雖在六四凌晨的槍聲中暫時休止，但中國民主運動至今尚未劃下句點。
: 二十五年了，那是四分之一個世紀。
: 六四血腥鎮壓，震驚了世界，包括感受深刻的香港與台灣。香港自不待言，而
: 台灣當時在國民黨統治之下，在反共、關懷同胞的立場下，社會各界都十分關
: 心八九民運與六四事件，現任總統馬英九也曾說，他當年「透過廣播聽到了第
: 一聲槍響。」
: 時光飛逝，台灣政府「反共救同胞」的立場不再。但二十一年後，也就是2010
: 年，新一代學生開始在台灣紀念六四活動，最初辦在台大，2011年開始拉到自
: 由廣場，接連三年，參與人數連年成長，去年已逼近千人。隨著期盼擴大紀念
: 六四、促進台灣公民社會關心中國社會的力量。為什麼要在台灣紀念六四？台
: 灣人紀念六四的意義何在？這些問題必須要有更細緻化的論述處理。另外，也
: 不能逃避提出這些問題背後常見的疑慮是：如果台灣在兩岸四地的脈絡之下紀
: 念六四，是否隱涵台灣與香港、澳門同是中國一部分，與中國密不可分？但「
: 三一八學運」後，在台灣紀念六四，已經呈現出不同的意涵。
: 一、紀念六四展現台灣人重視人權、自由的普世價值
: 世界上主要民主國家，向來並不自外於各國發生的人權迫害事件。從最近對於
: 奈及利亞女學生綁架事件，引起西方國家的重視可見一斑。如果我們認為人權
: 跟自由是身為一個人就應該擁有的權利，那今日看見其他國家，無論是哪一個
: 政府或是組織，踐踏任何一個人生而有之的人權與自由時，協助被壓迫者應是
: 再自然不過的事。而在六四事件中，中共不惜代價以國家暴力對和平的學生運
: 動進行慘無人道的血腥鎮壓，使得世界各主要民主國家，年年紀念六四，譴責
: 中國政府，悼念六四英靈。我們在台灣紀念六四，正可昭示世界，台灣人民尊
: 重人權、自由的普世價值，不落人後。
: 二、台灣今日享有的人權與自由並非憑空得來
: 1990年三月，台灣學生也曾發起呼籲政治改革的「野百合運動」。幸運的是，
: 學生最終迫使政府讓步，承諾召開國是會議、廢除《動員戡亂臨時條款》、終
: 結萬年國會。這些豐碩的民主果實，固然是許多台灣人民犧牲性命、流血流汗
: 爭取而得，但並非單靠國內人民的努力，就能瓦解獨裁政權。外國支持、統治
: 結構與歷史偶然也都是重要因素，在幾乎同一時間，台灣與中國皆由學生發起
: 呼籲政治改革的運動，過程中都經過許多壓迫與努力，但中國人民，直到今天
: ，仍然受盡壓迫；而台灣則有幸贏得自由空氣，享有人權保障。在台灣紀念六
: 四，一方面可彰顯台灣人在享受人權與自由的保障之下，仍然關心其他國家受
: 壓迫的人民；另一方面，台灣也有責任扮演外部支持力量，正如當初國際社會
: 聲援台灣。此外，透過紀念六四，我們也能反思台灣人現今習以為常的人權與
: 自由並非憑空得來。
: 三、中國的局勢日益險峻，需要各國的注目關心
: 中共對維權人士的壓迫，不是一天兩天；對於國內抗爭行動的血腥鎮壓也從非
: 新聞。但隨著挑戰中共的民間與外國力量越來越強大，我們看見的不是中共政
: 權統治的鬆動，而是束縛人民的羅網越加收緊。每逢六四來臨前，中共總會加
: 強監控、騷擾異議人士，而在六四將屆二十五週年之際，中共打壓異議人士的
: 手段更為升級。今年五月，十多人參加「六四研討會」後，與會的著名學者徐
: 友漁、人權律師浦志強、電影學者郝建、人權活動家胡石根、作家劉荻等人被
: 政府以「尋釁滋事」罪名刑事拘留；經常出版「禁書」的香港出版人姚文田被
: 判刑十年；知名記者高瑜亦在四月底被捕。儘管反對者紛被投獄，但濫捕更令
: 世人看出中共如何害怕人民對六四發聲。當中國人民的喉管被專制政府箝制，
: 更需要世界各國公民社會代其呼喊。在六四當天站出來，將向中共政權傳達一
: 個訊息──你們或許可以壓制國內的任何反抗者，但你們絕對無法阻止全世界
: 人民站出來支持他們。中共越是害怕六四，越想壓制異見，我們就更應該站出
: 來向它說「不」。
: 四、中共獨裁的手已經伸進台灣
: 馬政府上台後積極推動兩岸經濟統合，逐漸走向政治談判，使台灣與中國關係
: 日益密切。台灣人可以摀住耳朵，幻想不統、不獨、不武的維持現狀，但很難
: 扭轉政府逐漸向中國靠攏的政策。馬總統在2002年二二八國家紀念館開幕時曾
: 強調「六四不平反，兩岸統一是沒有條件的。」但是，過去自詡年年參加六四
: 紀念、發表六四聲明的馬英九，近年聲明中的批判力道卻越來越小。甚至，六四
: 二十週年紀念時，馬總統雖仍呼籲平反六四，但同時稱許中國經濟改革成就，
: 甚至肯定中國願意面對人權問題。到了去年六四二十四週年，除了期許兩岸開
: 創人權新局，平反六四的字眼已消失於九霄雲外。馬英九「感言」的變化，反
: 映出中國對台灣的影響。中國維權人士陳光誠去年訪台時曾說：「台灣若不能
: 把民主送去大陸，大陸就會把專制送來台灣。」而今年在三一八學運期間，除
: 了中國對台灣的政治、經濟影響更加被彰顯出來，台灣政府似乎也開始向中國
: 政府「學習」如何對付異議──中國政府為了遏阻抗爭行動，常在敏感時日前
: 讓異議份子「被旅遊」；台灣政府近來則揚言對抗爭「累犯」予以「預防性羈
: 押」。正如陳光誠所警告，如果我們選擇矇上眼睛，中國的今天遲早將成為台
: 灣的明天。從簽訂經濟協議、官員來台訪問，到中資大買媒體、資安大門洞開
: ，乃至台灣政府對待本國異議人士的做法，在在可見中共「獨裁之手」正伺機
: 伸入台灣，可能對我們的生活方式構成重大影響。
: 六四事件並沒有過去，它形塑出現在此時此刻我們所正經歷的「中國因素」。
: 因此，紀念六四，是對以壓制人權為代價的「中國模式」和「大國崛起」的嚴
: 正抗拒，是對依附在中國黨國體制下的東亞政商權貴聯盟的徹底批判。中國如
: 果不正視這個歷史的傷口，不會有新的明天；東亞的人民如果不能翻轉這段歷
: 史，也無法讓東亞獲致真正的和平。因此，六四的議題，就在不只是遙遠他國
: 「天朝」的問題，而有著在地的政治意涵。紀念六四，對台灣人，已經不再只
: 是關心中國民主化，也是防止台灣再度極權化。為了對抗獨裁滲透，台灣人更
: 應該在六四這天一起站出來，讓中國政府，也讓台灣與獨裁政權聲氣相通的官
: 員與資本家看到我們對人權、自由的珍視。當公民社會展現道義力量，再強大
: 的獨裁政權也無法忽視。
: 無論站在統獨光譜的那一邊，台灣人都應該站出來，努力促進中國的人權與自
: 由。這樣做既是為了聲援中國人民爭取民主的未竟志業，也是在保護台灣人民
: 百年奮鬥的民主成果。因此，我們呼籲社會各界人士，在今年六四二十五週年
: 這個特別的日子，與我們一起站出來關心六四。我們的共同目標只有一個：讓
: 中共獨裁政權看見台灣公民社會反對暴政的決心。
: 民主的火種生生不息，任何人想用暴力澆熄它，只會讓它更旺盛。
: 發起單位聯絡人：
: 台灣學生促進中國民主化工作會－周慶昌
: 華人民主書院－王興中
: 台灣關懷中國人權聯盟－邱齡瑤
: 合辦單位：公民力量、台灣人權促進會、民間司法改革基金會、
: 台灣圖博之友會、黑色島國青年陣線、自由圖博|西藏學聯、基進側翼、
: 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會、陳文成博士紀念基金會、
: 台灣法輪功人權律師團、中興大學黑森林、淡江五虎崗、靜宜尋根樹、
: 清大基進筆記、台藝大激社、中國醫藥大學柳川沖走社、中正牧夫們。
: （持續邀請中........）