這問題在聖嚴師傅的「學佛群疑 」當中有很好的解答。
「學佛群疑 」雖然是民國五零年代的著作，但是還是非常值得一看
其實佛典裡面也有很好的答案
以下為摘要：
原則上說，不殺生戒的重心在不殺人。所以，殺人是重罪，殺其他動物是輕罪。
眾生固然一律平等，但唯有人類能夠造惡業(或稱為黑業)，而墮為鬼道或下地獄;
也能修善業(或稱為白業)，而升天堂、出三界乃至於成佛;
其他眾生，除極少的特殊例子之外，既不知善，也不知惡為何事
只有隨業受報的自然行為，而沒有心意的造作在內。
所以，人是道器，只有人能修道，並能弘道，因此，戒殺是以不殺人為根本。
在我們的日常生活中，為了維持環境衛生的原因，必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子
老鼠等問題，這在佛世已有成例。
當比丘們的浴室、浴池由於多日未用，滿生小蟲，負責清理的比丘，不知如何處理
佛說：「除盡污水，清潔浴室。」
比丘說：「會傷蟲!」
佛說：「不為傷蟲，是為清理浴室。」
於是比丘釋然。
※ 引述《kcfan (kc)》之銘言：
: ※ 引述《crassus7217 (肯德鴨)》之銘言：
: : 一堆智障很愛放生
: : 但有沒有想到放生像蛇之類的
: : 難道被放生後就改吃素了?
: : 還是殺生的罪是蛇的錯，我只負責放生的功德
: 放生牽涉到生態的概念，但是放生者完全沒有。因為要放生鳥類，所以鳥販會去大量
: 捕抓小鳥，這過程中就會有許多折損，還沒放生就已經傷亡大半，更不用說放生地點
: 是否適合，不適合也只是放死。
: 放生魚類也是一樣，運送過程沒有打氣，水槽壅擠碰撞，甚至有淡水魚放到海水中的
: ，經常放下去就死傷大半，還有人在旁邊等著立刻要撈捕的。所以放生應該是商業行
: 為在操控，一切是錢在作祟。
: 有一位虔誠佛教徒，他們家中連蚊子都不能打，小魯告訴他放生的弊病，他卻堅持那
: 些鳥魚原本是要被吃下肚的，放生讓牠們活下來，完全沒有生態的觀念。這等腦殘，
: 只會讓商販竊笑。