※ 引述《Mayinggo (馬贏狗)》之銘言：
: ※ 引述《goswiming (章魚妹之柔漢出擊)》之銘言：
: : 太陽花或是反核四都需要人挺
: : 但他們的作為 像是在立院噴潻倒掛國旗
: : 蔡的拉倒銅像 看了實在會先另人倒彈
: : 實在很難真情相挺 要是沒有國父創建中華民國
: : 會有今天民主開放自由的社會嗎 我覺得吃果子要拜樹頭
: : 如果把怒氣發洩再銅像上 噴什麼ROC OUT
: : 民眾的觀感實在是一整個無言．．．
: 孫文與台灣的關係
: http://www.southnews.com.tw/specil_coul/Li/Li_00/0012.htm
: 假設孫文先生今天忽然活過來，魂遊台灣，他一定會非常訝異地發現台灣這裡的人怎麼
: 把他叫做「國父」？
: 其實，孫文與台灣的關係極淺。他來過台灣的時間很短，第一次來台灣是在一九○○年
: 九月二十八日，他從日本來到台灣，為了籌措惠州起義的革命經費，試圖爭取台灣總督的
: 支持，沒有結果，於十一月中旬離開台灣，回抵東京，停留台灣約一個半月。第二次是路
: 過台灣，時間是在一九一三年八月初，當時民國已成立，袁世凱專政，引起「二次革命」
: ；孫文偕胡漢民離開上海赴廣東、福建，經台北赴日本。第三次也只是路過台灣，時間是
: 在一九一八年五月下旬，孫文在廣州軍政府中受桂系軍人排擠，因此離粵，經汕頭取道台
: 灣、日本，到上海。
: 由上可見，孫文真正停留過台灣的時間不會超過兩個月，而且他當年來台灣時，心中根
: 本不可能把台灣看成中國的領土，因為當時的台灣早已被清國在馬關條約中永久割讓給日
: 本。所以，我們可以斷定，假設孫文今天魂遊台灣，看到這個當年他只來過一個多月的地
: 方的人，竟然都稱他叫「國父」，他必定非常訝異。而且，也只有這個他來過一個多月的
: 地方的人，是唯一稱他為「國父」的地方，他不知道會作何感想？
: 簡單說 來避難 來要錢 路過的 就不知道有沒有在這裡還很變態的玩小女孩
: 接下來這段會讓689吃驚
: 雖然孫文與台灣的因緣不深，不過並不表示他不關心台灣，只是，他對台灣的期待，恐怕
: 要讓在台灣的「統派」大失所望了。根據戴季陶的回憶，孫文曾於一九一四年說過他想向
: 日本提出三項主張，其中之一是「台灣與高麗兩民族至少限度也應該實施自治，各自設立
: 自己的國會及自治政府」。孫文把台灣和朝鮮「兩民族」相提並論，並沒有主張要「收復
: 台灣」。他萬萬沒有想到，當年被他拿來和朝鮮相提並論的台灣，竟然成為唯一稱他為「
: 國父」的國家。
: 689的國父竟然主張台獨 我看689真的要崩潰了
: 為什麼孫文會被尊為國父? 說穿了不過是蔣介石掌權後 為了繼承政權的合理性尊稱的
: 不然蔣又不是孫指定的繼承人 (汪兆銘表示:)
: 孫生前又沒人理他 怎麼會後來又被尊為國父
: 民主國家是不需要國父的 因為民主國家人人平等 人人都可以是英雄 所以不需搞偶像崇拜
: 但台灣若真的要選國父 我想真正落實主權在民 讓全民普選領導人的李登輝最有資格
: 陳水扁的公投不過是李登輝的追隨者罷了
拜讀了大作，我仔細的想了一下，不對啊，國父孫中山竟然是主張台獨的
而且還是那麼早就支持台獨，那孫中山的確可以被台灣獨派接受，那他也算是台灣的國父
吧??
問題是出在蔣介石吧? 為了要把大中華思想讓大家接受，還有統治的正當性，所以才搬出
孫中山這個神主牌不是嗎? 其實孫中山不就是被蔣中正利用而已，但由於跟他一樣是國民
黨一脈相承，所以孫中山其實應該是被拖下水的吧。
我覺得國父應該還算OK，問題是出在蔣介石身上，確實蔣介石就是利用當初推翻滿清那個
當初有理想的國民黨的「殼」來借殼上市的軍閥而已，然後這個軍閥失敗來台灣，又再次
利用國父的理想說要反攻大陸。然後為了統治權又殺了好多人....
我是覺得不要對國父銅像那樣啦，畢竟真的有問題的不是他。