他們的行為引起憤恨是件好事，
至少島上還有一點基於族群認同的鬥志，拯救了脆弱的族群意識，
不只洋人，其實連外勞也肆無忌憚的欺負臺灣的女生，
騷擾跟視姦的行為常發生在各地，因為臺灣人對外國人總是隱忍，
畢竟我們是缺乏自信的民族。
可是這兩位洋人也講到重點了，
臺灣社會確實偽善，
大家抓到機會都要趕快指控他人沒有道德，
以顯示自己很有道德。
可是為什麼要如此在意自己有無道德呢?
有些從小被灌輸的道德意識，其實是莫名其妙而且非常不誠實的，
那些道德觀存在的理由只是為了維持既得利益者方便掌控社會(儒教價值)
而不是為了讓每個人，都可以在不影響他人利益之下快活的過一生(個人主義)
大家念得很高的學歷，
吸收了西方的價值觀，
我們都知道現代社會的思考模式為何，
但我們擺脫不了這個被大人們既定的價值體系，
自由的頭腦被禁錮在一個你我都難以忍受的社會，
洋人的出現，對於某些人來講，是個擺脫這無孔不入的儒教道德觀的珍貴機會。
某些女的難以對臺灣男生有意思，
臺灣男生讓他們聯想到的，
可能是那些整天靠杯、哀怨，限制年輕人不能幹麻的控制狂中年男子，
有些女孩甚至是從這種家庭出來的，怎麼可能在長大之後，
還找個也是這種價值體系長大的臺灣男生相處?
逃跑都來不及了。
要讓洋人在臺灣不那麼囂張，限制壓抑不一定有效，
因為能夠接受洋人這樣的女孩，打從心底就是想逃脫這個價值體系，
自由意識是阻擋不了的。
解構虛偽的儒教價值，提升民族自信，可能是一個辦法。
解構虛偽儒教價值，就是別一昧的批評喜歡做愛的女生是公車、破麻，
或者對著別人的穿著指指點點，說三道四，假如你自己都喜歡做愛了，
為什麼還要罵別人喜歡做愛?這樣很假，也會讓被羞辱的人更想擺脫這個群體。
要尊重每個人的表現，才能養育更有品質的社會。
提升民族自信，則可以讓大家比較能接受自己的同胞。
我當然還是反對這兩位洋人這樣，
但那是基於族群意識，反對他們對臺灣人的輕視，
而不是他到處幹女生讓我反感。