※ 引述《E220 (E220)》之銘言：
: 台灣之最 台西 阿拉丁大本營 三萬多人口 丁姓一萬多 阿拉伯人後裔
: http://goo.gl/qrAf9u
: 台灣丁姓最大的聚居地在雲林縣台西鄉，當地三萬多人口中，丁姓就占一萬多人，
: 因此流傳「台西丁一半」的說法。根據丁姓族譜記載，台西鄉丁氏是阿拉伯人的後裔。
: 祖先丁蘇兩百多年前自福建省渡海到台灣，不斷漢化通婚後，目前後代子孫都沒有伊斯
: 蘭教習俗，很多人也不知道本身具有中東血統，只有部分丁家子弟的外貌保有中東民族
: 深邃輪廓，是「阿拉『丁』」血統的佐證。 台西鄉丁姓家族，主要聚集在海口、台西、
: 海南、海北、山寮、光華等村。近年來與大陸的鄉親逐漸取得連絡，丁姓鄉親紛紛組團
: ，返回福建晉江縣陳埭鎮尋根，意外發現他們原來具有穆斯林血統。 根據大陸陳埭丁氏
: 回族宗譜記載，丁氏回族是阿拉伯的穆斯林後裔，元末遷居晉江的陳埭鎮，歷今七百餘年
: ，裔傳廿七世，發展成丁姓大族，被稱為「陳埭萬人丁」。 「台西回裔祖先丁蘇，兩百
: 多年前，大約乾隆年間，從福建省晉江縣陳埭鎮『走路』（逃命）來台，兩手空空，只帶
: 著一對『卵佛仔』（睪丸），就這樣在台西鄉繁衍眾多子孫。」台西國小退休校長丁東德
: 笑著說出先祖來台的過程。台西附近丁姓子民都是丁蘇兄弟的「成績」。 他感嘆地說，
: 「台西鄉丁姓鄉親大約八成不知道自己有回族血統」，但根據研究，台西丁姓人家至今
: 仍保有百分之廿的回族血統。 台西鄉部分丁姓民眾的長相，仍保有濃眉大眼等中東人士
: 的特徵。台西警分局巡佐丁順益就是其中一例，有時在外地被誤認為外國人。 丁東德說
: ，根據交通大學通識中心兼任教授丁崑健研究，自明朝就嚴格規定蒙古人和色目人等有色
: 外來人種必須和漢人結婚，經過長期的血統混融，使得丁姓族人在體質上漸漸改變，再加
: 上朝廷「賜食豬肉」、原有宗教信仰沒能保持，終使回族丁姓徹底漢化，原有回族特質及
: 文化幾乎都不存在。
元朝時泉州有大量外籍僑民，其中阿拉伯人和波斯人勢力最大。勢力大到甚麼程度，可以
看看後來福建在1357年到1366年所發生長達十年的戰亂。
亦思巴奚兵亂
http://goo.gl/Eq5gfJ
由於得到元朝官方支持，色目人的地位遠遠比當地屬於最低等級的閩南人(南人)還高，泉
州政商勢力主要都由色目人掌握。元朝末年，各地民眾時常起兵反元，福建地方上各大家
族紛紛自己成立義兵自保，並協助鎮壓叛變的農民。其中泉州的波斯人賽甫丁和阿迷里丁
組成的亦思巴奚軍勢力最為強大，最後甚至完全控制了泉州。
事件的起因包括了福建當地遜尼派和什葉派大家族間的鬥爭，還有元朝政府本身的政爭。
總之亦思巴奚軍在1357年以武力控制了泉州，向興化和福州進軍，並違抗元朝中央。後來
亦思巴奚軍內部發生兵變，在最後一次圍攻莆田城時，被陳友定的精銳擊敗。
亦思巴奚兵亂期間，漢人受到殘酷的迫害，興化三個縣就死了二萬多平民。陳友定之子陳
宗海占領泉州後，漢人也對色目人展開長達三日的報復屠殺。從此泉州外僑社區解體，商
業貿易沒落。
以上應該也可以部分解釋明朝政府的強制通婚政策