※ 引述《rpg1510 (小李無情刀)》之銘言：
: 國寶腥文正夯
: 想到號稱日本國寶中的國寶，日本三神器若來台展出，想必會吸引前所未有的參觀人潮
: 八咫鏡：一柄鏡子，傳供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮。
: 天叢雲劍：又名「草薙劍」，源於創世神話中素盞嗚尊的寶劍，他斬殺「八岐大蛇」後
: 從其尾部取得。傳供奉於的名古屋市熱田區的熱田神宮。
: 八尺瓊勾玉：又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖辣椒形狀的玉墜。傳供奉於東京的皇居。
三種神器最初被供奉在皇居，但是「崇神天皇」忌諱三種神器和日常生活在同一處，
托夢給女兒「豐鍬入日賣命」，將『八咫鏡』和『草薙之劍』移往『倭國笠縫邑』，
之後到「垂仁天皇」時代，依據繼承皇位「倭比賣命」的神諭，在『伊勢』落腳。
神器在歷史上遇過無數次危機，在源平最後的『壇浦之戰』中，
被「源義經」軍隊追趕的「安德天皇」與祖母「二品禪尼」，和三種神器跳入水中，
之後有找到『八咫鏡』和『八咫瓊勾玉』，但『草薙之劍』沉入水中說法，至今是謎。
現在三種神器被供奉處，就如原PO所說，每樣神器都被嚴密保護，就連天皇也不能窺視。
所以不可能公開展覽。
鏡、玉、劍不僅限於皇宮，從各地古墳出土例子也很多，被認為是古代支配之象徵。
以儒學來說，鏡代表『智』，是神的智慧，玉代表『仁』，是體貼的心，
劍代表『勇』，是果決實行正當的事，將上天賦予的這三種品德，運用在人生上，
均衡妥善利用，均能實現夢想。
不過在『昭和時代』象徵近代化的家電產品，也使用了三神器，分別是
『電視』、『冰箱』、『洗衣機』，之後隨者時代進步而改變內容。
所以，像這樣改變型態存在人們日常生活的神器，以物體形式教導我們
『智』、『仁』、『勇』這三大品德重要性。
註：
「崇神天皇」是第十代天皇，其兒子「垂仁天皇」是第十一代天皇，
而「倭比賣命」是「垂仁天皇」的公主，被視為「天照大御神」『御杖代』的女神，
(『御杖代』是供奉神或天皇的貼身侍者)，她繼承第十代天皇的公主「豐鍬入日賣命」，
成為「天照大御神」的『御杖代』。
「倭比賣命」替「天照大御神」尋找坐鎮的地方，
從『大和國』經過『伊賀』、『近江』、『美濃』、『尾張』等諸國，
最後進入『伊勢』，這時，接到「天照大御神」的神諭：
「伊勢國是個美麗浪花的國度，我要待在這裡」，「倭比賣命」就按照指示，
在『伊勢』建立祠堂，於『五十鈴川』附近建蓋『齋宮』。
此外，她也是「倭建命」非常信任的叔母，
（「倭建命」，別名『日本武尊』，是第十二代天皇「景行天皇」的皇子，
被視為日本神話中最驍勇善戰的英雄之一），在「倭建命」西征之際，
「倭比賣命」將自己的衣裳交給他，東征之際拿出『草薙之劍』，
幫助「倭建命」度過難關，像這樣，「倭比賣命」擁有偉大智慧和靈力，替大家加持。
「倭比賣命」，祭祀地為『倭姬宮』，位於三重縣伊勢市楠部町。
「倭建命」，祭祀地為『大鳥大社』，位於大阪府堺市西區鳳北町。