作者:
amidha (東岐明)
2014-07-05 00:04:07※ 引述《d86506 (李蘭德)》之銘言：
: 我完全認同儒家是對於""個人""修身養性 最佳的教育方式
: 但是 我們應該思考的是 現在"台灣社會"上的"普遍價值" 究竟是甚麼?
: 儒家的價值 從孔子以來 就是"君君臣臣父父子子"的倫理規範(論語 顏淵第十二)
: 但台灣在接受西方價值之後 強調的是"民主"、"法治"
很多人都認為儒家提倡階級，反對平等。
那儒家到底是怎麼回事？
關於這個問題，若要深入瞭解，其實需要顛覆現在一般人的慣常認知。
所以我要以一個個故事帶大家自己去想這個問題，我不直接回答這個問題。
先講個有趣但可悲的歷史事實來看這個問題。
大家都知道中共從興起到文革，是非常反儒反封建的一股革命力量。
對於中共而言，舊社會的一切反動剝削的階級勢力，都在他們打倒之列。
既然中共那麼痛恨階級剝削，那他們自己就很平等嗎？ 非也！非也！
其實中共在黨內對黨員幹部嚴密劃分了官僚等級，依據等級享有嚴格不同待遇。
別相信一起吃大鍋飯那套宣傳，中共高官從革命時期就有特製小鍋可享。
現在中共中南海的高官所吃的食物，還是特別生產專供中南海使用的。
全世界的共產黨都一樣，打倒舊階級，建立自己的新階級。
當年二戰後的南斯拉夫就有共產黨人看破真相，寫了本書懺悔，就叫《新階級》。
那老百姓怎麼不會群起反對共產黨的階級剝削呢？ 簡單說，就是被洗腦了！
關於共黨這種假平等的洗腦說詞，歐威爾的《動物農莊》就有個嘲諷譬喻。
在動物農莊裏，動物發起革命趕跑了原有的人類主人。
動物們決心建立一個真正平等的動物農莊，可是聰明的豬隻篡奪了權力。
豬隻們更改了原有憲法條文『所有動物一律平等』為
『所有動物一律平等，但豬隻比其他動物更平等。』
唔！所以其他動物都乖乖服從更平等的豬隻來號令他們！:)
讓我們回到中共例子來看，明明中共幹部就享受了特權，
可因為大多數老百姓相信中共是為民服務，所以認可了中共統治。
相信到什麼程度呢？看看毛澤東在大陸二十幾年的胡搞，到現在連台灣都還有人崇拜！
毛匪當年是大陸人民心中紅太陽時，連文工團的年輕漂亮女人都會以跟毛主席搞為榮哪！
毛匪當年的御用醫師就記下了女團員上床陪伴後的粉絲贊嘆之詞
主席真是什麼都偉大，連那個也很偉大！
其實毛匪當時就是個色迷迷的糟老頭罷了，可革命導師的光環加身，就不一樣啦！:)
從中共當年荒謬例子，大家可能以為我們現在民主開放社會，就不會那麼笨到被洗腦了！
真的嗎？我就舉個例子顛覆一下大家現有的慣常思考模式。
我們現在的民主制度可以追溯到兩千多年古希臘的雅典城邦，
但如果一個古希臘的雅典人乘坐時光機器到我們這個時代，以他的古希臘雅典觀點，
他不會認為我們現在這種政治制度可以稱之為民主，也不會認為我們有平等！
為什麼他會這樣想？
這是因為對於古雅典人而言，我們這種選舉代議制，根本就是選舉貴族制。
而我們的總統選舉，對雅典人而言，簡直就是選舉國王了！
對雅典人而言，所謂公民就是有權可參與公民大會並有機會參與政務，
我們現在只有議員可在議會論政參政，一般公民卻沒權力直接參與，
豈不是選了一批貴族來統治我們公民？
而且，我們現代社會的企業制度，竟然讓有的公民必須服從其他公民管理。
這也是他不能理解的，因為對他而言，那些企業雇員與勞工是類似奴隸一般。
所以他會很驚訝於我們竟然會自認為我們社會是既民主又平等。
在他看來，我們是既不民主也不平等！
回到原來的例子，以共產黨的觀點，舊有的萬惡資產階級封建社會是該打倒的，
他們自認的無產階級專政的社會是美好的。反之，對於資本主義社會而言，
共產主義的觀點是危險的，是破壞自由民主的。那倒底是誰對？
其實這種爭論通常是難有結果的，結果往往都是以實驗證明對錯！
共產主義的實驗死了幾千萬人，犧牲了幾億人的幸福，證明了理念有問題！
所以現在全球紛紛轉向資本主義道路前進了。
說到底，階級是伴隨組織而存在，人類社會形成組織也就形成階級。
打消階級，組織也就不復存在。沒有組織，社會也就難以運作。
不同的社會制度會有不同階級現象，階級是無法打消的。
至於階級現象是好是壞，其實要看其社會來決定。
通常一個競爭勝利的社會，其階級現象就會得到多數人的認同與支持。
因為依附在此勝利社會下的人們，過得比其他社會幸福，也就往往有自以為是的自信。
美國的單一選區一票制，其實是被兩大黨把持政治，沒有比例代表制公平。
可是絕大多數的美國人並沒想到應該要改革選舉制度，因為美國現今是勝利社會！
所以人類是很容易受既定觀念所制約，不過也幸好是如此，
所以人類社會可以容易形成文化，建立組織。這是人類的天性！
所以儒家到底是反動透頂，還是只是說出真相，這很值得大家自己想想！
簡單囉唆一些顛覆想法，就這樣吧！