※ 引述《LamLooIng (南路鷹)》之銘言：
: 史明認為
: 台灣民族應該以多數人的族群語台灣話做為共通語
: 而不應該以外來殖民政權帶來的
: 沒有本土歷史淵源的北京話做為共通語
: 史明高齡九十八歲
: 每每在演講中 他有時看到台下年輕人不解的神情
: 便神色黯然的以濃厚台語腔的北京話短句試著讓年輕人聽的懂
: 從他的神情可以看到他是極不情願的
: 在介紹他的著作時 內容每一字每一句的漢字都以台語發音
: 對他來講：漢文("中文")我會曉講啊 是指台灣話
: 台灣話世代的長輩
: 跟北京話世代的當代北京囡仔
: 這兩者之中 想法真的很不同
以下轉自《超克藍綠》
http://clique2008.blogspot.tw/2013/09/by_3.html
為什麼是「台語」而非「閩南語」? ( by 佛國喬)
http://tinyurl.com/paafcnj （圖）
以下是我所認知的語言稱謂：
▇ 台灣語言(Languages of Taiwan)：「國語」、台語、客語、原住民語。
▇ 福爾摩沙語(Formosan languages)：原住民語。
▇ 台灣語(Taiwanese)：台語。
我目前沒用過Taiwanese來指稱「國語」或其他語言，而且不以閩南語、河洛語稱
Taiwanese，有以下幾個理由：
1.正如同每個國家都有權主張其國名、每個部落都有權主張外人對其的稱呼，每個語族已
身也都有權主張其語言名稱的權利。
2.特別是，在上述命名權沒有被競爭的情況下，更沒有理由反對該使用，而這正是台語所
處的狀況：除了台語族群，沒有其他語族也主張使用Taiwanese這個語言標籤。自己不想
用還去干涉別人的自我稱呼，這就很奇怪了。
3.儘管因為文化殖民，台語已不是島上大部份人的母語，但為了尋求歷史正義，我主張用
島名的大寫形容詞，來稱呼五十年前的主流母語。
4.主張這世界存在Taiwanese此語言標籤，可輔佐(但不能用來主打)台獨主張，不可否認
，這有助益於向國際社會主張與中國的相異性。
5.上述我所認知的語言稱謂(Languages of Taiwan、Formosan languages、Taiwanese)，
是目前國際學術界的習慣用詞之一。
http://tinyurl.com/mzulrxs （圖）
(圖說：法國官方對於各地地方語言皆有長年的調查，台灣政府則任其自生自滅)
為作國際比較，我以下舉四個島為例：
(1)馬達加斯加島的形容詞大寫就是馬拉加斯語，此語言和台語一樣，是外源的，並且和
其源主至今仍有九成相通，但我們並不會用其源主(瑪安延語：一種印尼方言)來稱此語言
；同樣的，它只是一種主流母語，另至少尚有七種重要語族在馬達加斯加島上長期存在著
。
(2)馬來西亞群島的形容詞大寫就是馬來語，此語言和台語一樣，是外源的，並且和其源
主幾乎完全互通，但我們並不會用其源主(廖內語，現也是印尼官語)來稱此語言；同樣的
，它只是一種主流母語，尚有不少重要語族在馬來西亞長期存在著，如華語。
(3)就算不是國家，科西嘉島的形容詞大寫就是科西嘉語，此語言和台語一樣，是外源的
，但我們並不會用其主要源主(托斯卡納語：一種古義大利言)來稱此語言。由於併入法國
，現在該島的主流母語是法語，但我們仍使用科西嘉語此標籤，來指稱「前」主流母語。
(4) 在愛爾蘭共和國，愛爾蘭語與英語同為官方語言，但鑑於過去的英國殖民史，超過六
成的人口完完全全不識愛爾蘭語，會每日使用到的甚至不到12%，這比例和台灣頗為類似
。但為了歷史正義與主張有別於英國的主體性，愛爾蘭語仍是愛爾蘭國「第一」官方語言
；又和台語一樣，愛爾蘭語也不是該島獨有的語言，它是屬於塞爾特語的一支，塞爾特
人源於歐洲大陸。
語言若被下地名標籤，往往不是依發源地，而是看哪個地方的政治組織將之標準化、制式
化，馬拉加斯語不被稱馬達加斯加之瑪安延語、馬來語不被稱馬來西亞之廖內語，都是因
著此理由；相反地，法語、英語、葡萄牙語等都已經歷經標準化之後，再向外傳播，傳播
型式甚至是殖民的，所以我們少見魁北克語、澳州語、巴西語的使用，而會使用澳洲英語
、魁北克法語、巴西葡語，或直接稱英語、法語、葡語。台語該參考的國際案例，明顯不
是澳洲英語、魁北克法語、巴西葡語這些情形。
http://tinyurl.com/nle6tlx （圖）
一直有人認為使用台語(Taiwanese)一詞乃「語言既得利益」、「福佬沙文」，令人好奇
的是，這些人也會用同樣的負評，來指責Formosan languages、馬拉加斯語、馬來語、愛
爾蘭語、科西嘉語等標籤嗎? 甚至我們可以進一步質問：Chinese、French、English等標
籤的使用，不也都有同樣的問題嗎?中國也不是只有中文語族、法國也不是只有法語語族
、英格蘭也不是只有英語語族，如果不曾對這些標籤有異議，只專對Taiwanese一詞特別
對待，那就有落入語言歧視之嫌了。
那些主張Taiwanese應「正名」為河洛語、閩南話的人，也令人滿肚子疑惑，難道河洛語
之於河洛、閩南話之於閩南，就沒有「既得利益」、「台語語族沙文」的問題了嗎?所有
的Taiwanese一詞會遇到的質疑，同樣會出現在河洛話與閩南話的標籤使用上。這讓我們
得想一想，對於這些人，為什麼「台」才會是爭議的，其他的不會?
從國際比較來看，認為其他大島的形容詞大寫可匹配特定語言：主流母語或前主流母語，
只有台灣島不行，這不只是歧視台語，還是歧視台灣島。
再一次，認為這個島的A形容詞大寫(Formosans)，可匹配一些語言，B形容詞大寫
(Taiwanese)就不該使用，那也是一種對名詞的歧視，讓我再喊一聲：「『台』為什麼會
這麼禁忌?」
語言的既得利益只有兩種支撐型式，一是政治上的，一是市場上的，台語在1960年代之前
，的確是有市場上的既得利益(從台語電影比「國語」電語賣座可得知)，這情況和今日的
馬拉加斯語、馬來語相同；但是如今，它在政治上與市場上都是弱勢的，看待的標準應和
福爾摩沙語、愛爾蘭語、科西嘉語一樣，判斷此標籤的使用，乃是一種為了去殖的身份主
張，乃是一種考量歷史正義的姿態。
至於…一看到「大家學台語」主張就指為沙文，卻從未對現存的「大家學『國語』」有發
表過任何異議的人，這是在為台語「造鬼」，可參考以下連結： http://ppt.cc/Kiz7
(文中我舉的大島島語案例，幾乎無法從南大西洋取得適當案例，因為經歷過幾百年的人
口販賣，此大洋兩岸僅能存在世界最主流語種，並進行各地風格修飾)
本文原發表在個人fb的網誌，內含有討論：連結
http://tinyurl.com/o99pd6s