※ 引述《ppu12372 (高能兒)》之銘言：
: ※ 引述《EEERRIICC (九世魯蛇)》之銘言：
: : 常常聽到一些人發表高見
: : 總是引經據典 然後字字句句縝密邏輯
: : 把自己的思想辯證的發光發熱
: : 好像很多這種人都是學哲學的
: : 不過感覺這種模式有點不近人情
: : 好比去軍板扯替代役 還要用理性方法論述給大家聽
: : 結果被狂噓一樣
: : 有沒有哲學到底可以幹嘛的八卦?
: 你會用電腦嗎? 你知道電腦會用到半導體嗎? 你知道發明半導體是量子力學的應用嗎?
: 你知道量子力學的建立需要實驗的結果和數學推導嗎??
: 你知道怎麼樣的實驗結果才是有效的嗎? 你如何確定數學推導過程是有效的?
: 實驗的有效性依賴歸納邏輯 數學推導的有效性依賴演繹邏輯
: 沒有亞里斯多德的命題邏輯,沒有休謨、古德曼...等人建立歸納法
: 你能在這裡發文嗎?? 回去茹毛飲血吧
: 看看希臘神話你就知道在"邏輯"發明以前人類的思考模式是怎樣的了
: 喔對了,民主政體也是哲學家建立的
: 如果不屑哲學,不妨去北韓體驗帝制
如果我們弄一個分別來看
西方人的思考方法是言必及物
即使蘇格拉底說他是無知的
東方的思考方法是意在言外
但卻透過各種隱喻與意象 不斷地訴說真理
這才是正確的 人類語言怎麼可能表達人的心靈無限寬廣的空間
人的心靈其大無外 其小無內 深不可測 語不可及 不可思議 窮究無盡
說似一物即不中 左左右右總不準
推文有人說
中國沒有亞里斯多德 不是活的好好的 沒錯 我也贊同
西方因為有亞里斯多德等人的精神遺產
才逐漸更誇張的抽象化思考
現代化生活就是西化 資訊革命是這三十年的事
東方沒有抽象思考 這不代表東方沒有辦法發現真理
相反地 東方不會隨便去創造一套新的東西
都是從最基本的事物出發去引導
比方 很多人看倫理學 看邏輯 看數學 物理
深感西方人為何那麼強大
再看四書五經 覺得中原古人怎麼整天搞這些道德勸說 倫理教條
首先 我們來看一個事情
當你在思考一個事物時 如果是抽象需要想像 是否比較辛苦
我想答案是自然的 因為必須在沒有任何實體指涉下 去進行腦力激盪
很多人覺得數學很難 就是這個原因
很多人拿西方科技的產生 中國的科技落後來說
抽象思考當然是好事 你看現代生活好不便利
但是他們都沒說 整體社會 乃至個人必須要付出的代價
就像上一輩比較少接觸電腦 然後被很多人譏笑 該淘汰
重點在於 會使用電腦 不代表 長輩聰明或者愚笨
這是一種 先入為主 的問題
畢竟當初在孩提時 沒有這個接觸的習慣 所以自然不熟悉
能夠理解真理 才是真智者 其他只是世智辯聰 胡思亂想
因為你發明學問 就是為了理解真理 而不是目標錯置
所謂價值中立也是欺騙人的
學問是為了真理而設的 不是為了學問而學問的
價值與事實當然不能分開 手段跟目的亦然
今天如果電腦只是拿來爽的 那當然問題不嚴重
問題是你工作需要 就不好玩了
電腦帶來便利 但是 電腦也帶來負擔
對於不擅長抽象思考的人來說 電腦可是一個負擔
就像 法律 必須要給律師去弄一樣
法律為何要給律師去弄? 因為法律也是自己搞自己的一個世界
為何會變成這樣 因為西方人 就是言必及物 必須嚴格遵守法文的精確性
中國古人就是強 才不需要精確性定義
案例在有個根本大方針下 本就隨著父母官去審判
這才是真正的人性化社會
嚴格遵守語言的精確根本是做不到與違情 這也是言必及物造成的
你說:那會不會亂判 搞人治
本就是人治 人怎麼會去聽命人造物 那是欺騙你的
即便現代法官 還是人治 法官也有恐龍法官
法條一樣很多但書 繞到最後還是四不像 只是你必須去一條條跟隨
法律也應該是人人都看的懂 怎麼會是半文言半白話
要就文言 直逼唐宋八大家文采 會國文就會淺文言 要就白話 老嫗能解
回頭來看
電腦的產生 究竟讓人類工作上更輕鬆 還是更忙碌 更舒坦還是更疲倦?
實際上中國古代沒產生科學 是中國古人精神力量強大 絕非落伍
真正落伍的是西方 西方在笛卡兒之後產生近代理性主義和科學革命
這是一個重要的思想裂解 近代西方學術整個跟中古世紀的脫節
也把人類帶向錯誤的毀滅邊緣
抽象化思考是人類心靈的內耗
對中國來說 實用才是王道 實用之中就是顧及人性
絕非什麼科技始終來自於人性這種假道學
人性最重要就是倫理 倫理就是五倫 五倫最重要就是孝道
孝道最重要 做人最重要 其他都是騙人的
電腦科技搞那麼久 該死的還是死了
你解決不了生死問題 還有什麼比此更重要
中國的讀書人 是道德跟學問和在一起 是言出必行
因為人生壽命有限 你不拿來做最重要的事情 你是浪費生命
人生如果無法透視人生真相 恐一失足成千古恨 沒回頭的機會了
這就是為何 四書五經史記是中國國寶
其實西方有曾經有很強大的時光 就是基督教文明
但是他們在文藝復興之後 揚棄了上帝的教誨
開始不搞內在 開始強調外在制約
於是意識形態 取代了對上帝訓誡的不虔誠之真空
為何會如此?
因為他們說 內在是私人的 不可以去干涉的
那麼我們就只能去講最低限度的法律上的自由
結果呢 因為人人都不強調內在制約
不搞天堂的他世性 專注於俗世性 人人的慾望擴張了
最後只好透過更繁複的外在制約來約束 反而人類社會更痛苦
馬克思主義(唯物辨證) 自由主義(自利理性)等等開始躍上檯面
電腦是來爽的 還是制約與束縛
以後你就知道了!
我們應該知道 我們身處在一個怎樣的時代
基本上 抽象化思考誤了西方 也誤了全世界
因為人生總歸是有道德跟因果 抽象化也逃避不了

論述混亂 應該要重新整理並練習一個段落講一個概念

中國流派那麼多... 你只講到儒家一點點而已

這種文章很有王大師的風格

而且我很驚訝你怎麼會用一個國中生的口吻開頭 有點可怕每次看到這類文章我就會想到很多人病態的推崇黑格爾的辯證法也不是完全沒有道理

"中國古人就是強 才不需要精確性定義" 義和團式的自慰

這篇文章就是個示範 講了一堆可是很空洞...

恩，你這篇文章跟你說的東方思考方法很像喔。

哲學♂妖精

怎麼覺得看了你的文章之後突然了解中國哲學沒落的原因了...

其實挺完整的把中式思考的型態與意義表述出來了呀，何以有異？ 且該文亦無某些哲學犬儒憤青的氣質，何有不解?~不過知識體系論述卻使未知事務能有系統的被理解與突破,未必為劣。且朱子以格致，未必國以器用之知，可以下之。(補充討論)

能不能先去練一下作文阿?

無知即力量

雨八

錯誤連篇...建議你把魏晉~宋代的文學研究一下你的論述中 電腦是拿來幹麼的這段論述跟哲學有啥關聯?

自由即奴役

你這樣的說法跟“古人說地球是平的我不能證明但就是平的”有什麼差異？