1.媒體來源:
AM370
2.完整新聞標題/內文:
有關馬航兩度空難之「天譴論」，之前我在本欄曾提及我們不一定要如此解讀，但世事亦
難料。近日台灣則連續發生了澎湖空難及高雄氣體爆炸，前者死了 48人，傷者為10人；
後者至今知道死去26人，而傷者數以百計，發生爆炸時更火海一片，地面陷落，令人難以
想像這真為現實中的境況。對於台灣人來說，這 兩次災難都令他們十分傷痛難過，因為
在這片土地裡，他們是如此守護相依。
過去他們對內要自強不息，對外更要破解中共的圍困。但時移世易，現在國民黨的統治那
麼不濟，黨政要員貪財好色；更常與中共眉來眼去，所以才有太陽花 學運的反服貿事件
出現。至於民進黨看來也好不了多少。就是在這樣的政治環境裡，台灣人民才更要自省怎
樣走出困局，不要成為被宰的羔羊。他們眼見香港政治環 境愈走下坡，才會發出「今日
香港，明日台灣」的警告口號。然今天台灣的災難不是純天災如經常有的颱風或偶有的地
震，而是相信有人為因素的災難。這些天災人 禍都像警世之鐘，讓台灣人意識到要自強
自救。台灣民間信仰或拜拜之風鼎盛，他們可能在想是否台灣得罪了神靈，於是遭遇重災
。
其實，中國亦自古有認為災難是叫為政者反思自己是否治民不濟，又或倒行逆施，以致瘟
疫災難降臨，對其作出警告。例如《大戴禮.用兵》子曰：「……夫 天下之報殃與無德者
，必與其民。」因此統治者無道，便令天降災殃，禍及百姓。然這樣便令人民更反對政府
，於是便進入亂世。從宗教的角度來說，上帝要懲罰不 好的君王，這亦有不少例子，就
如以色列人在埃及為奴時，上帝透過摩西要解救他們，埃及王不肯就範，結果便有十災臨
到。今天，台灣的災難正是讓統治者好好反 思究竟他們所作的是否沒有出賣人民，善待
百姓？！
3.新聞連結:
http://www.am730.com.hk/column-220293
4.備註:
基督徒最喜歡玩兩面手法
一邊跑去災區向災民伸出援手 另一邊在罵 瓷器 等佛教單位
送便當(吃素吃的飽嗎) 送救援物品
一邊去災區傳教 另一邊罵 瓷器等佛教單位去打擾災民
一邊在教會禱告希望災民能夠得救 另一邊在罵 就是你們台灣人愛拜拜
愛信邪神 才會受到上帝處罰