九九年前的七.八月
余清芳以「大明慈悲國奉旨平台征伐天下大元帥余」的頭銜發動起事，與日軍在噍吧哖大
戰。過去說礁吧哖事件是可歌可泣的漢人抗日大革命，近年則說礁吧哖事件是迷信神棍的
邪教土匪，台灣版的義和團。
在西拉雅族大武壟社群的傳統領域內發生的大事，難道與他們完全無關嗎?
大武壟社群，或稱大滿族（Taivoan），西拉雅族的一個支族，
一說最早居住在台南的台窩灣(Tayouan)?
在康熙年間分布於大武壟盆地(玉井盆地)
(相傳東寧王朝時以豬、羊、酒、米...與居住此地的卡那卡那富族Kanakanavu交換土地):
大武壟頭社 今玉井鄉中正村及竹圍村
噍吧哖社 今玉井鄉玉井村 北極殿之北
大武壟二社 今玉井鄉玉井村 北極殿之南 (分香自鹿陶北極殿 大武壟開基上帝廟)
茄拔社 今楠西鄉楠西村
芒仔芒社 今玉井鄉三和村
宵里社 今玉井鄉豐里村口宵里
芒明明社 今玉井鄉望明村
乾隆初期，漢人及西拉雅人入侵大武壟盆地，大滿族幅射狀地向外擴散。但乾隆中期外來
移民的壓力越來越大，族人只好展開大規模的遷徙。北遷的大滿族人越過烏山嶺、桶頭山
與大凍山，在六重溪新建"大武壠派社"(今白河鎮六溪里)。南遷的大滿族人更多，大武壟
社人翻過烏山山脈，建立了小林、甲仙、東阿里關等社，茄拔社人越過二尖山，建立頂公
館、下公館、匏仔寮和大丘園等社，芒仔芒社人到六龜和荖濃，霄里社人則到茄苳湖、白
水漈、山杉林等地。道光年間，更有一部分人翻越中央山脈，前往台東與花蓮。
1915年夏天余清芳起事，雖然是在台南市西來庵宣傳，在噍吧哖虎頭山決戰，但仔細看，
主要參與者以及起事點包括沙仔田、芒仔芒、竹圍、三埔，岡仔林、內庄仔庄、左鎮，
菁埔寮、中坑、南庄、北寮、竹頭崎、阿里關、大邱園、茄苳湖等十五村，多半為大滿
族人當時居住的區域(不過形態為閩南人、客家人與平埔族共居)。
7月9日一剛開始首先攻擊大邱園、甲仙、阿里關、小林、蚊子只、河表湖等派出所，8月
2日攻擊南庄、礁吧哖，數千人與日軍對峙，主力都是大滿族人?
後來又發現，除了荷蘭人和鄭氏對大滿族人的驅逐之外，清朝時就已經有過三次對礁吧哖
的征討與清鄉，分別發生於康熙、乾隆與道光年間，記於《東征集》、《欽定平定臺灣紀
略》以及《籌勦三路匪徒奏》。
余清芳起事時祭旗立誓的儀式，更讓人聯想到再20年前另一起平埔族起義(這大概更少人知
道了)。1895年差不多當日軍攻陷竹塹城的時候，平埔族陳茂全(音)、劉胡(音)、潘吉定
(音)等人，以「新台灣總元帥陳」、「鎮北大元帥劉」、「鎮南大元帥潘」的頭銜，殺人
祭三支大旗起事，地點在山杉林再往山裡一點的匏仔寮。平埔族包含傀儡(生番)，據說有
兩千多人，並奉日本明治軍的旗號。差不多同時，拔馬社和崗仔林社也傳出風聲要下山攻
打左鎮，左鎮地區居民趕緊築圍籬，並準備槍枝防禦。這些事記在《台南府城教會報》
第124期(1895年)中的<內山徛旗>。
他們真的是島內最早自稱為台灣人的民族嗎?
噍吧哖反時，一般說有些還住在玉井盆地大滿族人為了怕被牽連而展開了第二次的大遷徙
，散居到台南東山、南化山區、甲仙阿里關和小林等地。當中有可能包含起事之後逃亡的
族人嗎?
1937年的小林事件，也是大滿族的抗日運動嗎?
阿 我真的是要問卦的...
台灣史真是越讀問題越多...