1.媒體來源:
聯合新聞網
2.完整新聞標題/內文:
兩天來瀏覽「冰桶挑戰」的各式消息，對於這個善意發起的連鎖慈善活動，我卻逐漸有些
違和感。
就結果而言，這是成功的行銷和慈善活動。根據翟本喬，這個活動的慣例捐款對象，美國
漸凍人協會「去年約募到2900萬美金，用掉2600萬，其中7%是行政費用，14%是用在辦募
款活動上」。
有些人基於對台灣慈善組織的不信任，批評該協會亂花錢。但我的看法是，慈善行政工作
者也應得充足報酬，而募款活動用掉14%花費是否有道理，則應視活動內容而定，畢竟，
就像一些人為「冰桶」提出的辯護那樣：一個成功的慈善活動，除了在結果上能讓弱勢得
到幫助，就活動本身，也可能為參與者和捐獻者帶來正面意義。
然而，為什麼我依然感到違和？以下我試圖自我剖析。分析這種微妙的感覺來源，對我來
說是困難的事情，我的報告可能不準，僅供大家參考。
武斷的道德壓力
「冰桶」用類似連鎖信的手法為特定個人帶來道德壓力，某些道德見解質疑這樣做的正當
性：如果漸凍人需要幫助，那麼，不管我有沒有被點名，我幫助漸凍人的道德義務在程度
上都不應該有差別，不是嗎？
然而，「冰桶」藉由點名，讓道德義務和道德壓力之間出現了武斷的落差。這有可能是令
我感到違和的原因之一，因為一般來說，人對於這種武斷的落差是敏感的：想像一下，在
大庭廣眾底下，你被你的朋友公開指名去幫助一個受傷的陌生人，你並不特別有醫療專長
，而對方的傷勢也不是你害的。在這種情況下，即便感覺自己確實本來就有義務要幫助他
，而你的朋友也強調「如果你不想，可以拒絕」，你通常也會覺得，這個「指名」的行為
，為你帶來了多餘壓力。
強制揚善
就算不是在東方社會，人也常有「不揚己善」的習慣，我們覺得：若我做好事，卻自己宣
揚，這似乎太過表現自己。然而，「冰桶」會獲得熱烈響應，我相信其中一個原因，是它
的設計讓人能心安理得避開「不揚己善」：「我沖冰水，我上傳，這不是愛現，只是遵循
有趣的規則。更何況，若我不點名，這份善意要如何延續下去？」
然而，這種設計也讓我們難以辨別「冰桶」挑戰者的動機。或許有人像鯊魚聞到血一樣為
了出名或洗白而參加，然而，我相信也有人雖然不想出風頭，卻真心為了延續這個對於漸
凍症患者有實質幫助的活動，而以真面目淋冰水上傳。
有一種意見，認為我們不該質疑行善者的動機：即便人家不是真心的，好歹實質上幫助了
人，而你這個質疑者除了嘴炮，又做了些什麼？
不過我認為在這裡我們應該注意一件事：不管當事人的動機如何，目前的公開慈善行為實
質上可以有贖罪券的效果。在台灣，群眾的情緒和集體發聲帶來的壓力，甚至可能影響法
官審判。在這種情況下，若名人願意，他確實可望在平常累積善人形象，來減輕有朝一日
作惡被揭穿時受到的責難，或者大家基於過去事件對他的仇視。我相信許多名人不屑做這
種事，但是在民主社會裡，身為有實質影響力的大眾，我們有責任時刻注意，避免自己被
操弄。
心態
「冰桶」在行銷上帶來正面噱頭，也在執行上帶來某些規例，這些規例並不成文，也沒有
罰則，但別人可以從你是否遵守它們，來推測你參加活動的心態。
在當初，「冰桶」是為了讓人「體會」漸凍人症狀惡化的感覺，給定這個嚴肅的連結，執
行者最好避免做一些特定的事，例如潑完之後喊「送！涼內！」或者「下一個我指名林志
玲，希望她穿暴露一點」。如果在一個社會裡許多人這樣做，我們大概可以判斷：他們可
能不是抱著了解並同理的心理準備來參加「冰桶」。
當然，即便在這種情況下，這些人的付出通常依然會帶來好結果：資助和傳播。但我們如
能接受自己對「行為的結果」和「行為的動機」做出不同價值判斷的可能性，這或許能讓
我們更貼切地理解一些社會行為。
善行的思量
漸凍人很需要幫助，但是其他的重大疾病和罕見疾病也需要幫助。在當初，「淋冰水」是
基於「體驗漸凍感」與漸凍症建立連結。然而這個噱頭，和它「綁定」的病症之間不需要
有邏輯關係。漸凍症研究因此獲得鉅資，而其他病症的研究則無，在它們之間，幾乎只是
運氣之差。
事實上，後續發展，也證明了脫勾的可能：就算人們不瞭解這個梗，也不妨礙「冰桶」繼
續連鎖。這代表著，即便人們決定延續有意思的「冰桶」，他們也有選擇的餘地，在完成
活動後，將捐款投向漸凍症之外的醫療研究，或其他救助單位。
（● update：葉丙成寫了一則筆記，說明「體會漸凍人的感覺」是以訛傳訛，若這屬實
，也進一步證成了上述論點。）
因此，當一群人共同獲得了這樣的選擇機會，卻依然共同維持傳統做法，這顯示的是他們
即便有良善動機依循前例行善，但其中多數恐怕沒有想到要多花心力去思量如此行善的意
義及效用（這是台灣行善的慣性之一：有人不但買動物放生，還放生在完全錯誤的地方、
有人把硬幣投入商店的透明捐獻箱，卻不知道收到錢的是反同的保守宗教團體。這類遺憾
，就是這種行善慣性的後果）。
當翟本喬捐獻一百萬，並且不指定只能用於漸凍症研究的時候，若你因此對他抱有敬意，
上面這一類考量，或許是其捐款數字之外的另一原因：善行值得尊敬，而存善心仔細思量
後的善行，則更值得尊敬。
噱頭之後
這兩天，冰水代替口水佔據了道德的高點。然而，噱頭需要運氣，並且噱頭會消失。我試
圖分析自己心裡對這個現象的感受，可能不太準確，或跟你大相歧異。但我相信透過這些
自省探究和討論，我們會越來越了解這些事件對我們而言的社會和道德意義。
3.
http://ppt.cc/2tUk
4.備註:
批評和批判是不同概念，此文章是批判