※ 引述《a1024316 (atr753951)》之銘言：
: 各位潮男美女溫拿大家好
: 小魯我還記得小時候媽媽都對我說：「兒子啊，要當個有用的人，要當個好人。」
: 小魯銘記媽媽的話
: 國中時就讓好幾個女孩子發我好人卡
: 高中時當了工具人
: 今年十九歲，收集的好人卡之多，種類之繁，都打敗卡牌大師了
: 不僅有用又是好人，相信我媽會以我為傲的
: 不過我一直很想知道要怎樣才能成為真正的好人呢？
: 收集一萬張好人卡？
: 還是該怎麼做呢？
: 有八卦嗎？
你要先想清楚，好跟壞是怎麼來的，有好人的前提，是有好跟壞。
舉例來說，「殺人是不好的」被當成是普世真理，但神學士是怎麼想的呢？塔利班
的意識形態之一是反對什葉派，換句話說，他們殺什葉派是對的。在這個前提下，
對遜尼派的塔利班來說，殺人是好的。
好壞建立在某些前提上。
一個文化帶有既有的意識形態，民族國家則帶有其他的意識形態，現有的資主主義
社會也有其他的意識形態，這些意識形態某部份決定了什麼是好，什麼是壞。
好壞的另一部份成因，來自於我們對感覺的厭惡與喜好。我們喜歡某些感覺，比如
說快樂、舒服，我們就會把會造成這些感覺的事物分類為好；另一部份造成不好的
感覺的，則分類為壞。所以我們討厭生病，害怕匱乏。
我要說的是，好跟壞是相對的，如果你從某個角度來看，就會有好壞之別。但是沒
有絕對的好與壞。
可能有人會說，這樣不是相對主義嗎？不是的。
好壞也跟團體的行動有關係，當我們擺脫好壞的判別與團體的角色，而回到個人的
角度來看時，我們會發現，其實還有一個東西決定了我們的行動。這個東西是什麼
？
比較常見的用詞是自私，但是這個詞帶有負面的意涵在，雖然尼采曾經用過健康的
自私一詞，但我還是比較偏好另外一種用法：內在善。
對，我最終的訴諸準則是自己。
當一個人溺水時我會怎麼選擇？一個人需要幫助時我會選擇什麼？我會不會去殺一
個人？當我的選擇回歸自己時，我便沒辦法回答這些問題。我可以設想一個情境，
然後從設想中去回答，但是這個回答跟我實際遇到這種情境時會相同嗎？
說實話，我不知道。在脫離了好壞的層面來看行動，行動就只是行動。
所以好人是什麼，在個人的角度上來看，我會認為這是個假問題。而從另外一個角
度來看，也就是集體的角度來看時，好壞就客觀化成道德與法律，那就是另一個議
題了。