原文吃光光。今日最後一篇。今日 一篇講歷史，一篇講宗教，一篇講歷史事件
還有一篇忘記講啥了，這篇講音樂。
古典的東西，在美感上面來講，是非常高的。比如西方古典樂，產生於文藝復興
時期，距今已經好幾百年了，但是聽起來還是讓人有一種美的享受。再比如東方
的古典樂如《梅花三弄》《流水》《陽關三疊》等，已經有上千年的歷史，一樣
讓人聽了無法不贊嘆音律的美。
但是古典的東西，是人類文明最精華的東西，這些東西懂得欣賞且熱愛欣賞的人
是極少的。有一句成語叫做陽春白雪，下里巴人。那陽春的白雪固然是美，但是
有見幾時。那下里巴人，隨處可見，人頭攢動。
人類整體的審美觀在下降，人類整體的文明度在下降。因為人類的文明越來越走
向大眾化，越來越迎合大眾的口味。過去莊嚴、肅穆、追求細節，現在已經變成
追求外表鮮麗、流線。今天我們去八達嶺也好，去故宮也好（故宮已經不是明朝
時代的故宮了，現在的故宮看上去非常的俗，因為滿清將故宮的顏色換了）。就
會發現長城、宮殿的建筑非常的注重細節，那梁上的東西工藝非常復雜。絕不是
現代建筑所能媲美的。就算是幾千年的金字塔，其內部構造也非常的令人贊嘆。
我的家鄉是清末大師吳昌碩的故鄉。那里有他的住宅還有他的很多作品。也有世
代相傳的竹工藝品。雖然這些竹工藝品（竹扇）做工精美，扇面上的畫皆出自本
地書畫家。但是銷路并不好。當今文人雅士，有幾人愿意把玩這等雅物？
再說那歌舞。那漢舞如仙子霓裳，雅之大極，如今安在？滿街都是廣場舞，印度舞
新疆舞。不是說不美，只是美在俗而不在雅。
再說文字語言。那文言文字字考究，句句珠璣。如今卻換成了白話文。那小說
《封神演義》雖然是半文半白，但是讀起來句句美言。如今的小說，呵呵，都是
貧嘴玩意。不是說不好，但是就是俗，不雅。
本人有篇文言文《論雅俗》與大家分享一下。
俗者，積習也，習生于性。人生而有性，性生習，積習以為俗也。性，人生而有之，習
，性生于外也。人因習而生，坐習死也，故出生入死，皆習也。習之所需，飲食為甚，
習之所害，莫若飲食。無食，則活不過七日，食之，則莫不毒身侵體也。六十必花甲，
七十古謂稀也，今雖有醫活之者眾，難逾百歲矣。
飲食之害，積以為疾也，習之所害，積以為俗也。一人之俗，人謂之性，眾人之俗，俗
也。滿洲人父幸其女，弟繼其嫂，剃發而垂辮者，腥臊之俗也。
雅，克俗也。子曰：克己復禮。禮之所成，克己之欲也；雅之所成，克己之俗也。故國
人之雅，不在于國，在于克己。野人之俗，匪在于野，野而不拘也。士人右衽而衣，垂
長袍衣冠而出入，雅而不便也。布衣耕作于野，不拘于此，麻衣左衽者眾，耕作便也。
克己者寡也，縱己者眾矣，故陽春之白雪，獨見于危峰，下里之巴人，非日夕而不散也
。曲高而和者寡，樂俗而聞者眾。鮑臭易污于室，芷芳難熏于衣。故俗者恒眾而雅者恒
寡也。