管他什麼轉型又是遲來的正義，
像這類XX正義，我勸鄉民聽聽就好，
跟這些打高空的超時空名詞認真，
輸的就是你自己。
這類名詞用在寫作文，或大打哲學筆戰，都很好，
唯一的就是不能在現實裡當真。
轉型正義的奧義就是正義不能完全轉型，
以綠民們大罵的"蔣氏獨裁"為例，
這個"獨裁"也正是台灣經濟奇蹟的基礎，
持續供養民主化後的每一個人，請問，這是不正義的嗎？
儒家思想在這方面就比西方哲學進步，
所以談的不是正義與邪惡，而是義與利，
前者大多不存在於現實，後者才是。
對於孔孟來說，重點在於義與利，兩者都是人之欲，
問題在於不可得兼時的應有作為。
西方哲學自古希臘到今天，還是糾纏在正義與邪惡，
而宗教又加深這種傾向，以致幾乎無法以現實為例進行分析，
只能大打筆戰。
然而，儒家的義利之辨卻可以具體指引國家政策及人生，
如戰國時孟子與齊宣王與梁惠王等人論仁政，西漢時的鹽鐵辯論等等。