※ 引述《SaLion (夏日薰風)》之銘言：
: 當今提到武俠題材的大宗討論
: 幾乎都是歷久不衰的金庸
: 或是獨樹一幟的古龍，再者是黃易
: 小蛇則是很喜歡溫瑞安的作品
: 著名作品有四大名捕、神相李布衣等
: 四大名捕更是拍成了連續劇
: 連遊戲都出了
: 為什麼溫瑞安卻鮮少有人討論呢
講到這個剛好是小弟稍微有涉獵的項目。
不客氣的說，我應該是臺灣收藏溫瑞安出版作品，收得最齊的人。
容小生自我介紹，在下是最宅的收書人，最多書的鄉民。藏書界的竹野內豐，
簡稱藏書界竹野內豐，不要客氣，叫我竹野內豐就好了。
先貼幾個我家武俠小說書櫃相片，讓您掂掂斤兩看小弟夠不夠格回答您問題。
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在原po那篇，有人推文說四大名捕的外號超中二的，這話不假，
因為四大名捕還真是溫瑞安十六七歲開始創作的作品，不中二都難。
先回答原po問題，「為什麼溫瑞安卻鮮少有人討論呢」？
原因無他，金庸和古龍太強了而已。講得更精準一點，是金庸太強了，金庸小
說在台還是禁書的時代，臺灣出版商就常用更改書名或用其他作者冒名的方式
出版金庸的武俠小說，到80年代金庸武俠小說在臺灣解禁後，臺灣的武俠小說
家基本上就下台了。好比創造出「如來神掌」經典招式的柳殘陽上個月逝世，
也完全沒有媒體報導。
而溫瑞安的小說，80年代之前的作品，還看得出筆法很青澀，畢竟當時他還年
輕，在文學和劇情上難成經典。80年代後的作品，好看則好看，很多系列都斷
頭了：王小石還沒平定諸邪、吳鐵翼尚未束手就擒、驚怖大將軍更無惡貫滿盈，
此為溫迷三大恨。尚未寫出結局的小說，怎麼可能成為經典？我想這就是溫瑞
安的小說，為什麼評價大多不如金庸、古龍的原因。
以上先回答你的問題，接下來談溫瑞安這個人。
70年代溫瑞安與大馬好友來台求學，創立神州詩社，在文壇闖出一番名號，搞
得轟轟烈烈。一群年輕人從大馬來台，在異鄉無親無故，卻能創辦文學社團，
相信文學可以救國。他們在社團寫文、作詩、編小說、編書、辦雜誌、打拳、
寫歌、練舞，努力使自己成為亦狂亦俠亦溫文的儒俠；他們聯袂去拜訪文壇前
輩，稱為「出征」，吸收前輩的經驗，也讓前輩震懾於神州詩社的力量；他們
走在街頭向人推銷自家書刊，稱為「打仗」，推廣詩社理念，也努力賺取社費。
台灣戰後以來，沒有一個文學社團比神州更活躍、更有野心，更充滿生命的悸
動。
而這時，溫瑞安為了詩社的經費，也大量創作銷路最好的武俠小說，來維持詩
社的經濟來源（但此舉後來又增生爭議）。這時寫的武俠小說，最有代表性的
就是大俠蕭秋水「神州奇俠」系列，把詩社夥伴全部寫入武俠小說中，把人際
關係化為武俠小說的情節。好比小說中蕭秋水與其兄決裂，反映出來的是現實
中溫瑞安與其兄溫任平因社員問題造成詩社分裂的事。
但是到1978、79年左右，突然有大批成員退社，其中不乏詩社元老。溫瑞安恨
透了這些人，遂將退社的人物在「神州奇俠」小說中安排當內奸、背叛的情節，
並給予賜死的結局。當時社內成員大家讀之連聲叫好，痛快非常，渾然不知自
己未來也會成為他們口中「大哥」筆下的死人。
1980年9月25日半夜，神州詩社無預警被警備總部搜查，溫瑞安、方娥真兩大負
責人入獄，方娥真還被關在呂秀蓮住過的牢房。這次事件，政府對外宣稱的罪
狀是「為匪宣傳」，理由是神州詩社收藏金庸小說、中國歌謠等等。然而眼明
人都知道這只是藉口，唱那些中國歌謠也算為匪宣傳的話，那國小音樂課本教
「一根紫竹直苗苗」也是為匪宣傳了。金庸武俠小說當時在台雖然尚未開放，
但私下閱讀的人很多，如果這樣都要抓，大概要抓上萬人，不會只抓溫、方兩
人。
總之，神州詩社就因此事煙消雲散，神州詩社同仁各自分開，等溫瑞安數月後
出獄時，早就人事皆非。溫瑞安大為震怒，把這些人在武俠小說裡又賜死了。
後來溫瑞安到香港發展，與當年詩社弟兄不再聯繫。不過倒是其餘的詩社成員，
偶爾會聚會話當年。
神州詩社解散，至今不過三十餘年，當事者至今皆不過五六十歲，大多健在，
然而不管是被「陷害入獄」的溫、方兩人也好，或者溫瑞安口中「背叛」的社
員也好，兩造都三緘其口，不願多談此事，因此神州詩社被抄的真正導火線，
這世界上只有三個人知道，一個是我，一個是溫瑞安，一個我不能說。
如果真對溫瑞安有興趣，我的幾篇文章推薦給您。
神州夢斷，挑燈尋夢
http://ngtsinlam.blogspot.tw/2012/04/blog-post.html
一些溫瑞安的非武俠作品
http://ngtsinlam.blogspot.tw/2011/03/wen-rui.html