最近馬英九在前天九三軍人節期間前往忠烈祠，
主持迎回二戰期間國軍遠征軍在緬甸陣亡將士靈位的儀式，當然也引發了史學界的爭論，
由於歷史立足點的不同，進而演變成朝野御用史家的唇槍舌劍。
支持論者則認為，馬英九有誠意向這些二戰英雄致敬；
而反對論者則認為，台灣當時是日本領土，陣亡國軍既與台灣無關，
也與統治台灣的日本當局敵對。
另外一個類似的例子，就是1979年代中越戰爭後，
隨即在1980年代初爆發的中越兩山戰役。
在兩山戰役中，由於越共在先前中越戰爭嚐到甜頭，便乘勝越界騷擾中越邊界上的共軍，
最後共軍就動員各大軍區輪調的兵力把越共擊敗，並奪回先前越共的占領據點，
而陣亡共軍也就地安葬在先前共軍從越共吃下來的領地；
後來1996年江澤民當局與越南簽訂邊界條約，不知江澤民是否吃錯藥，
就大筆一揮把先前共軍奪下來的法卡山、老山、者陰山等地劃歸越南，
因此使先前就地安葬的陣亡共軍「客死異鄉」。
這種情形跟先前國軍緬甸遠征軍陣亡後就地埋葬，無法魂歸故土那樣的狀況。
還有類似的例子就是韓戰，南韓也有一些韓戰陣亡將士公墓，不論敵我集中安葬，
包含交戰雙方的南韓、北韓、美國與中國陣亡將士；
今年三月，朴槿惠主持了將韓戰時期陣亡共軍骸骨歸還中國的儀式，
中國方面也派出第一副總理張高麗主持迎回陣亡共軍骸骨的儀式。
有沒有關於迎回流浪海外陣亡將士遺骨的八卦，
如國軍緬甸遠征軍，或韓戰與中越戰爭的陣亡共軍？