※ 引述《MaYinJo (硬久哥)》之銘言：
: 房子貴到年輕人買不起
: 吃的東西不安全 毒奶粉 塑化劑 餿水油 食安事件一直爆
: 物價一直漲 薪水still22K
: 政治人物貪污事件一堆 到處噴口水 搞監聽和鬥爭
: 石化業管線要了老百姓的命和財產
: 飛安管理也沒做好 死了一堆人
: 大學生上街抗議政府黑箱表決 結果被警察打被水柱噴
: 為什麼台灣這幾年變化會這麼大?
就是民主與科學徹底實踐的結果!不強調倫理道德與正義了
亞里斯多德認為 當人人都無私的時候 民主還算是可欲的
似乎肯定民主有存在的必要
但是我們知道 這只是一種理想
但人不能寵的
給他超過正常的權利必被其狎侮 人人都知道此
權利會被濫用 同時會破壞人與人之間的互信 加速鬥爭
比方退餅故意拿發票跟餅盒 去多次退
店家是夠無良沒錯 但你連這個都要貪是怎樣?
不是人人都有那個水準玩民主的
你從不去處理正視台灣人的劣根性 只搞一切表面浮華做做樣子
最後大家都很虛的 而且感到社會只是充滿詐與偽
比方很多人認為民主就是我想怎樣就怎樣 你也拿他沒辦法
"啊我當選就當選了 不然你艾我怎樣?"
"啊你不喜歡 太平洋沒加蓋 怎麼不跳海?"
這樣的例子太多了
人人擴張權力必然導致人人自危 也就不會再強調超然的義務與責任
社會的互助性必然消失
那老師就是教教書就好 學生怎樣是你家的代誌
商人就是賣東西就好 大不了你不要買
學者呢 學者跟企業勾結.....只有名師沒有明師 賺錢卡要緊
過去大學很強調有明師 是學術良心 現在? 有錢就可以辦一所
大學變成知識與職業訓練所 某角度來看 比科技大學跟高職體系還差
因為人家還有實作 你只是書上談談
這樣的社會會過得很痛苦 大家都交征利 國家危險了
西方曾有人統計民主有兩百種定義
民主真實理想是甚麼 有無實現的可能並不重要
今日只不過就是"勢" 誰那一方 人多 誰就贏
那就是亂世了 民主就是圍毆你
科學是以數學作基礎的世界觀 由於西方宗教改革以及托勒密世界觀被懷疑
奠基於理性主義(我思 分析法 心物兩元論)
哥白尼牛頓典範(地動說與機械論)
經驗與實證主義(無神論)
人開始走向視感官現象的變動為真世界觀
今人很喜歡講獨立思考也是這麼來的(就是要先懷疑一切 純用西方數理邏輯演繹)
但其實多數都是不成熟的 違背人性自然的邪說
很多傳統文化早就有的東西
繞繞西方翻譯術語來講 且還不深入你看怎麼辦?
台灣累積數代的人文與自然環境基礎 ...一下子被民主跟科學給拖垮了
媒體說好黨政軍退出 結果現在是甚麼?財團與名嘴亂入
所謂民主的成就不是甚麼公民道德落實了 而是原有傳統文化仍在
但民主的鐮刀收割派 把好的沒被丟棄的傳統美德 都說成民主的成果
這樣玩 國家當然 江河日下
因為你吞餿水餅 還稱讚可以幫助體內排毒 身體怎麼會好
雖然民主與科學可以說是19世紀就進入中國了 但有三個變遷時
1.在自強運動時:學器物 中體西用而精神層面仍堅持不動
2.百日維新時: 是天下移風 動到朝儀典章
3.在五四運動:歸國派回來 則是正式迎接 德先生賽先生
在對岸也是當時被了西方的馬克斯列寧主義蠱惑的結果
無產階級文化大革命鬥走資派
為何要破四舊和打燒砸傳統文化器物?
因為他們說 那些都是沒有證據的 不科學的
....鬼神他們認為是迷信 搞無神論
他們認為資產階級奴役了廣大工農 透過種種傳統文化奴役人民
要除魅打倒一切異化人心的資產階級文化 才有真正的人類社會的解放
結果呢 今日真正在異化人心的是文化傳統和宗教嗎? 完全不是!!
今日讓人失去希望與工作熱情的
是政治鬥爭 金融霸權與科技力量發展的結果 是違背倫理道德的結果
阿基師跪了 其他人了 有些店員還嗆 為何要退? 哭的梨花帶淚....
該哭的是信任你的老主顧吧
在台灣 日本殖民到1945年 沒有民主
兩蔣時代 民主憲政並沒有真正實施
直到2000年政黨輪替 結束軍事統治與後期開明專制之後 才落實民主
今日西化民主科學 已經深植人心 美國作甚麼 我們一定跟風
惟一的好處是反共 但今日也不怎麼強調了
同時科學之電腦科技在1980年代開始狂飆
在2000年開始網路時代來臨
對社會傷害與改變之速度 一日千里
而且不是人人都賺 多數都賺不夠賠 不然怎麼會不婚晚婚離婚?
很多在網路時代之前的觀念與規範 今日都變成了不可能的事情
太嚴重的 勉強透過更嚴格之法制來規範 偏偏嚴官府出厚賊
清朝積弱不振 不在於中華文化的醬缸 而是早已丟棄 質疑 批判
真正毀掉中華文化的就是中國人自己
內虛則外邪入 體弱則百病侵 這就是衰象已現
藥石罔效 罵醫生也沒用了
但或許有人說 當時西方船堅炮利 護傳統有甚麼用?
但事過境遷 這種想法的論述大有問題 為何
因為從中共改革開放就能夠短短20年瞬間超越台灣 即知
有沒有新武器新科技 並不是問題
一家雜貨店 只要有錢 隨時可以變成超級市場
不用先變成便利商店 然後才慢慢變成量販店
因為物質的進步是虛假的 真正的強是人心堅持的價值
你領先我再多 我隨時可以迎頭趕上
我們再看日本 如果日本只是西化現代化 我想台灣觀光客也不會湧入
台北101 日本東京鐵塔 這個跟日本清水寺 東大寺 甚至跟九份比起來呢?
要弄一個銀閣寺 要多久 要怎樣的美感才行 ?要培養一個宮崎駿要多久?
台灣怎麼沒出一個動漫大師? 都電腦化了
台灣怎麼沒出過甚麼好漫畫?怎麼科技都發達了
沒蓋出一個美感如清水祖師廟 行天宮的建築?
民族文化傳統 經過數千年試誤 如照妖鏡 可讓一些妖魔鬼怪現形
時間是最好的證明 不用等到吃到餿水才去退貨 早就直覺掃雷雷達避開了
重新找回傳統之劍 可以斬妖除魔 可以讓偽物現形
今日台灣變成這樣 我看食安亡國比較快 根本不用對岸打過來了
偏偏這樣的國家 還外食人口居多 這國家是不是某種層面有大問題?
假若從古代的精神層次 德性層級化來看 我們可分 道德仁義禮五種
人人強調"道"時 則已失去常道 (道可道 非常道)
人人都說德時 則已失去可闡明之正道 比方三皇五帝 天下為公(道已經做不到了)
當人人都開始說"仁"時 已失去 "德" 了(德已經做不到了)
人人都開始說"義"時 已經沒有"仁"了(仁已經做不到了)
人人都開始說"禮"時 代表大家都已經不講"義"了 (義已經做不到了)
但這些都還強調內在 個人 私領域 而非 外在制約與嚴刑峻法
最後來到今日 真正的禮也不說了 講民主跟科學與公民道德(公共道德非私德)
不要再說中華文化害大家奴了 是崇洋媚外 忘恩負義好嗎
未來會更奴的 因為有錢人有錢的過分了 就是準備讓你奴才有價值 為何?
因為人才是產生價值的一切源頭