※ 引述《goldenhill (人權時代)》之銘言：
: 中國人失去了中華傳統，祖先講究的「天人合一」的飲食文化被破壞殆盡，現代人被各
: 種古怪的疾病所侵襲。老人們常說：「禍從口出，病從口入」是非常有道理的。
這是衛生問題吧？現代人的平均壽命可是比較長哦
: 中國最殘忍的10道「菜」
: 最近大陸媒體又列出了「最殘忍的10道菜」，令人毛骨悚然。
: 1. 醉蝦：將活蝦放到酒裡浸泡，把蝦麻翻，然後生吞活咽，席間常能聽到活蝦發
: 出的「絲絲」的呻吟聲。
這個我覺得最北爛。好像丟進滾水或是放給他餓死比較慈悲一樣
另外，吃蛤蠣的是不是也該討伐一下
: 2. 風乾雞：以極快的速度拔毛、取臟、填調料入雞腹、縫上、掛於通風處。這時
: 雞必須還是活的，然後如風鈴一般在風中「咕咕」直叫。
沒放血最好能吃。放血的話血壓一低就休克啦？
: 3. 龍鬚鳳爪：龍鬚是活鯉魚嘴角的鬚子，鳳爪是活雞掌下正中間的一塊精肉。吃
: 這道菜時，後堂院中必然有一群瘸兩足的雞，池中必然有一群食不知味的鯉魚。
這個超級好笑。
最好是魚都抓上來了會只拿兩條鬍鬚，那萬巒豬腳後院也一堆拿拐杖的豬囉
: 4. 活叫驢：顧名思義，就是直接從活驢身上剜肉。聽著後堂的驢慘叫，前廳若無
: 其事的正在食用那隻驢身上的某個部分。 這種吃法，讓人想起中國歷史上最殘忍的刑
: 懲——凌遲。
虐待動物跟吃無關。
: 5. 烤鴨掌：活鴨放在鐵板上，把塗著調料的鐵板加溫。活鴨因為熱，會在鐵板走
: 來走去，到後來就開始跳。最後鴨掌燒好了，鴨子卻還活著，切下腳裝盤上桌，鴨身
: 做其他用。
虐待動物跟吃無關。
: 6. 三吱兒：剛出生的小老鼠，活的，一盤，外加調料一盤。食者用筷子夾住活老
: 鼠，老鼠會「吱兒」的叫一聲，蘸下調料，又會聽到「吱兒」一聲，當食者放入口中
: 時，小鼠發出最後的「吱兒」聲。
剛出生也是有骨頭的吧？真能這樣吃嗎
: 7. 澆驢肉：活驢被固定好，旁邊有燒沸的老湯。食用者指定要吃某一部分，廚師
: 剝下那一塊的驢皮，露出鮮肉。用木杓舀沸湯澆那塊肉，等澆得肉熟了再割下來，裝
: 盤上桌。據說吃這道菜的主要目的是為了看如何澆驢和驢的痛苦表情。
虐待動物跟吃無關。
: 8. 脆鵝腸：肥美的活鵝，被小刀在肛門劃一圈，然後插入一根手指，用力向外拔
: ，活生生地掏出了鵝的腸子，鵝的痛苦就難以描述。
虐待動物跟吃無關。就這麼想吃鵝屎嗎o.O?
: 9. 鐵板甲魚：將鮮活的甲魚放在有調料的涼湯中用慢火煨。甲魚是活的，當水漸
: 漸升溫後，甲魚就會因為熱而喝湯，調料自然就進入了甲魚的體內。漸漸火越來越熱
: ，看著鍋中甲魚痛苦的翻滾，舉箸之人無不興奮異常。
虐待動物跟吃無關。另外，你被熱水燙到的時候會想喝那些熱水？神邏輯
: 10. 活吃猴腦：看似普通的餐桌上有個洞，一隻猴子的頭探出洞口??（因過於殘
: 忍，略去細節描述。——編者）伴著生吃猴腦的，是桌子下面猴子一聲聲淒厲的慘叫。
: 如果說上面生吃活剝的還是異類的話，但直接向同類下手就更令人髮指了。在廣
: 東，一直流傳著一個駭人聽聞的進補潮流──嬰兒湯。花三四千元人民幣，就吃到一盅
: 用六七個月大的嬰兒燉成的「補湯」。雖然據說是從醫院賣來的死嬰，但您會接受嗎
: ？您會和喝這種「補湯」的人做朋友嗎？
虐待動物跟吃無關。
: 聖經記載的律法，將食物分為「潔」與「不潔」。在《利未記》裡記述著耶和華
: 對摩西、亞倫說：「在地上一切走獸中可吃的乃是這些：凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你
: 們都可以吃。」這形容的是吃植物的哺乳類動物（草食動物），分類為反芻動物。反
: 芻動物是「形容擁有高度專門的消化系統及有分蹄的放牧牲畜」。（世界百科全書，19
: 95年版。)
照舊約猶太人律法的話，蝦子蛤蠣米血都不能吃唷
: 吃了患病的動物而傳播疾病給人類。現今肆虐人類的禽流感、豬流感等都是動物身上
: 的病毒傳播給了人類。
衛生問題
: 信不信由你：亂吃動物遭報實例
怪力亂神聽不下去，是什麼神奇疾病，病例可以拿出來看看嗎
: 佛家認為，人類所有的疾病都離不開因果法則，有的是現世因得報，有的是前世
: 甚至久遠前世的因得報。在網上搜索「因果報應」，可找到無數真實例子。尤其一些嚴
: 重疾病，大多是冤情債主的冤魂附體，報復患者。
衛生問題、虐待動物、因果報應說，這是三個完全不相干的東西
一開始像是要講衛生問題，結果舉例幾乎全是虐待動物
然後說兩個什麼信不信由你的故事告訴大家虐待動物會發生衛生問題得證，偷渡因果報應
行行好吧..