※ 引述《SaintSeven (我喜歡妳)》之銘言：
: 安安 大家好 踏雞賀 太嘎猴
: 筆者的努蛇朋友動態最近顯示為穩定交往中
: 特地點進去眼睛差點吐出來
: 嗎媽咪呀 那臉一看至少大我努蛇捧憂十歲有吧
: 狼虎之年看來榨乾筆者努友也是早晚的事
: 有木有更多這方面的拔掛壓
民國30年初期, 民風純樸, 門第觀念深厚, 娶嫁首重門當互對,
醫生與老師聯姻, 農家從小指腹為婚等等, 家庭結構也比較單純,
夫妻以一男一女為主, 但可能多有子嗣 .
直到台灣工業化後，十大建設, 大興土木，經濟發展，醫療水準提升。
台灣人有餘錢花用，也有餘命享樂。加上海島地形，自由的風氣，引
來外來文化衝擊。家庭的組成變得更多元，其中也包含了不同的職業，
不同的年齡層。台灣人慢慢能夠接受年齡的差距，例如引進了電視劇探討
老師和學生的愛情關係，並且可以同情真愛不受年齡限制都值得被祝福的
想法，富有的商人豢養年輕的學生，階段性從友情升華到了親情的階段。
又或者名人收養乾女兒最後便成了x女兒也不會被批評。一段段故事的經過
讓活在歷史脈絡中的台灣人見證了民情的轉換。
後來，八卦媒體入台，更掀起了一陣旋風。不足為人道的複雜關係一一攤在陽光
之下，xx戀, OO戀, 無所不在。如果單吊五索沒辦法胡牌，不會改聽四七索嗎?
總之台灣人是越來越習慣年齡差距的結合，更甚言之，是台灣人已經走過了陣痛期
變得更為成熟了。
現在，老少配已經不再是新聞，即使擅於演媽媽的演員，跟小14歲的男人在一起，
我看到這則新聞感到驚訝的並不是老少配本身，而是那個男的是我認識的朋友的
曾經的陪伴。我那個朋友，金罵某尪了 .
唉。