※ 引述《bule1212 (停止)》之銘言：
: ※ 引述《dinwang (@@)》之銘言：
: : 佛教說人有三世 前世今世跟來世
: : 而且今生如果過的好或不好,都是上輩子造的因
: : 也就是俗稱的因果報應
: : 例如:
: : 1這輩子是高富帥或富二代,是因為上輩子做很多好事
: : 2這輩子當員工被慣老闆壓榨 是因為上輩子欺負慣老闆
: : 3這輩子當慣老闆 是因為上輩子做很多好事
: : 4這輩子被害人被兇手殺 是因為上輩子被害人殺兇手或殺人?
: : 如果壞人這輩子過的很爽 好人過的很慘 也都是上輩子的因果報應
: : 這輩子當壞人的壞報跟當好人的好報
: : 通常要下輩子才會實現
: : 聽起來有點奇妙
: : 請問 佛教說的三世因果報應是真的嗎?
: : 謝謝
: 三世因果要成立的話
: 首先要先認為
: 自己並不會因為這一個肉身壞死後就消失
: 換句話說 意識(靈魂或意志 等俗稱)並不隨著肉體死亡而消失
: 這個看法成立後，
: 過去世、現在世、跟未來世
: 不過就是肉體壞了換一個
: 或者是物質壞了換一個
: 一個換過一個
: 因此意識上一個依附的物質叫做過去世
: 現在正在用的身體叫做現在世
: 這個身體死後 意識下一個附著的物質叫做未來世
: 這麼說的話 輪迴的意思就是
: 自己的靈魂或意志 無法自主的決定 這個身體壞掉後 不再依附下一個物質
: 也無法自主的決定 下一個要依附什麼物質
: 換句話說
: 不會因為自己死前不斷唸著我要當連D
: 下輩子就會生在有錢有勢的家庭 變連D
: 到這裡不只是佛教，
: 很多宗教或信仰，
: 甚至科學都不斷想說明上述事情是有的。
: 很多人也是這麼相信，
: 所以才不想要連D當選啊
: 如果自己可以決定下一個依附的物質是誰
: 那我幹嘛管現在台北市長誰當選阿
: 我下輩子去連D家就好了拉~
: 佛教所揭示輪迴，之所以苦，換句話說就是意識在根本上的不自由。
: 佛教在廣大宗教信仰市場上的辨別度
: 其中就在輪迴原則的理解
: 如果，人無法決定自己上一輩子與下一輩子的肉體，
: 那麼到底精神不斷附著肉體 其背後的法則是什麼呢？
: 最開始被佛教徒接受的是因果說或業力說。
: 其背後展現著高度希望與自信，
: 而且時時刻刻展現著反省、創造與抉擇的力量。
: 此身所得，包含容貌、家庭環境、資產、人際關係等，
: 無一不是過去所造成的，
: 此時的一舉一動，
: 將造成未來的樣貌。
: 若將這個概念放在以一個物質身體為單位考量，
: 就成為三世因果說。
: 舉例而言，
: 種瓜得瓜，種豆得豆，
: 如果只憑大四種八堂金融課，現在成為金融專業。
: 大家都會覺得不合理對吧!!
: 但是對某些人而言，
: 連D能當市長，就是因為他有那樣的家庭啊~
: 假設今天連D當選了，
: 大家也只能這樣認為啊。
: 而這是為什麼呢？
: 假設你認同輪迴，以及因果說，
: 那你應該會接受連D當選市長，是因為他在上一個身體所種市長因，現在成熟了。
: 換句話說，他可能不只在一個身體，包含在上上一個身體，上上上一個身體，
: 就在努力佈下當市長的種子了，如今他終於將達成。
: 但令人不解的是，連D如果是這樣努力的，那為何現在除了家世之外，
: 沒有一個表現是對市長選舉加分的。
: 這是因為我們不斷地造因，
: 但是 要到人逐漸懂事後 有機會才明白要種善因，
: 而且屆時自己才有能力抉擇種的因。
: 所以過去連D除了市長因之外，肯定也種了一堆因，
: 好得壞得一大堆。
: 雖然他已經三四十歲了
: 但他或許還沒有成長到明白要種善因的道理。
: 從這裡也可以知道，
: 富貴不一定是好的，有勢也不一定是好的，
: 有錢人未必值得稱羨，
: 像連D這樣的生命歷程，
: 我就會同情他過去 應該造就了很多不好的因。
: 而連D將來選上市長，就可以了解這不是只有連D自己的因果而已，
: 同時也是選他當市長，這群龐大選民的因果，
: 而是好還是壞，我想答案很清楚。
: 換個方向去考察
: 人在死亡前夕的精神狀況
: 或者是在夢中清醒的精神狀況
: 或者是在昏迷清醒的狀況
: 大概都是渾渾噩噩的。
: 自己無法有清晰的抉擇能力，
: 如果神識一類離開身體 將去到下一個身體時
: 那勢必受到這樣精神狀況影響，
: 渾渾噩噩。
: 這時容易受到過去在意的事物影響，
: 使得自己的神識朝向這些在意的事物去。
: 而這樣的看法或許可看作 神識受到過去所作所為心中所想影響
: 牽引 被迫選擇下一個身體。
: 也影響著下一個身體的所作所為。
: 過去所做所為與心中所想便是因
: 下一個身體就是果了。
: 佛教所提 四諦苦集滅道的解脫路 同時亦對應著上述看法 提出解決的方法
: 使人回到自由的精神去
: 真正的自由
: 回到你的問題 : 這是真的嗎?
: 如果你認為神識不隨肉體毀滅
: 而也相信 種豆得豆 種瓜得瓜的話
: 那神識無論換成什麼樣的身體 種豆得豆 種瓜得瓜 仍繼續持續著。
: 素人見解給你參考。
看這個討論串蠻多人討論的，
很多人質疑因果論在科學上沒有根據，
但其實科學上已有相關說法存在，
如:
牛頓的作用力與反作用力，
愛因斯坦的質能守恆定律，
同牛頓說法，今天我們對一個地方施力，必會產生一反作用力，今天我們打了人明天必會
被人打回去。
同愛氏的說法，今天被取走的東西不會憑空消失，未來必再回來，或者換了另一個形式出
現。
因果和其它科學理論一樣，代表的是人類對宇宙現象的觀察作出的結論，不會因為你我相
信與否而存不存在。
如果大家真有興趣，不如在網路上搜尋:因果病，因果輪迴等關鍵字，或許可提供更多的
佐證。