http://www.inmediahk.net/239-you-call-us-future-we-are-also-present
聽過許多同學不罷課，原因是罷來無用；聽過政政系講師說：「說實話，我看不到罷課意
義何在，抗議不是麻煩始作俑者的麼？怎麼你們反過來麻煩自己？」無數人已撰文回應此
等功利說法。「係咁架啦」者自詡理性務實，行動前要拿張balance sheet出來審過度過
才做，豈知他們錙銖必較，要有必勝把握才願做，其實比「理想主義者」還要「理想」。
關生的理想與現實正好回應以為現實無法改變的迷思。輕言放棄者其實從未經歷過理想與
現實的拉扯，因為重點從不在放棄，而在「輕言」，他們不知自己錯過了甚麼，亦無意深
究。從工具理性來說，罷課的確無甚「實際」用途，外頭不會忽然變天，但人又豈止為了
計算而活，我們總是懷著信念與希望，不希望「理想」淪為閒時過過癮噴出的唾沫星子，
就先成為自己想看見的改變吧。
改變不全然指罷課或其他不合作運動，Prof Chan說公民抗命時提過抗命者不要把己方視
作唯一正確真理，要接受自己可能有錯。儘管真誠地相信自己那一套，亦不要以暴力（包
括言語暴力）逼他人就範，公開論辯說理才是王道。罷課者無須懷著一股真理在胸的氣焰
，把一個人的想法簡化為罷課與不罷課，並以此判斷他人品格。宣揚政治理念與傳教一樣
，身體力行遠勝過你說破嘴皮子。
同學常問一些運動實際操作問題，老師也很老實地說不知道，只知堅持，並從實踐中學習
。昨天看到有人帶著康德的著作，聽到有人討論香港的政制，我與朋友討論民主；今天我
看到有人跳舞、編織黃絲帶、漂書、傳閱文章，我們一起圍讀正義論……一場運動的可能
性太多，沒有人有明確答案，但每個人都願意思考探索。慎思明辨，便是抗爭。
同行友人身上T恤背面寫著You call us the future, but we are also the present。學
生參與民運會有光環在頂，但我們不止是未來棟樑，更是現在的公民，就如每個人一樣。
沒有現在，那有未來？
看著香港這幾天來的新聞，忽然又想起了幾個月前在立法院前的激昂
我們不止是未來棟樑，更是現在的公民
有沒有在台灣哪裡也找得到
You call us the future, but we are also the present T恤的掛?