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白馥萍 2014年09月28日 13:15
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習近平牽手孔子 傳統儒家古為今用
中共領導人習近平近來大力獎挹以孔子為代表的儒家學說，用意值得探究。（取自網路）
中國國家主席習近平今年高調參與孔子誕辰的相關活動，傳遞的主要訊息是：「謹記中華
文化，善於繼承創新；傳遞和平思想、維護世界和平」。中國孔子研究院院長楊朝明：「
感覺傳統文化的春天來到了。」
回顧習上任後與儒學的連結，「尊儒行動」有跡可循。從十八大以來，習多次講話中都透
露了儒家思想，如「以民為本」、「為政以德」、「儉約自守、戒奢華」、「以和為貴」
等。教育上也引進中華文化基本教材，期望使中國學生也能傳承傳統文化。
2013年11月，習到曲阜考察，參觀孔府和孔子研究院，翻閱《孔子家語通解》和《論語詮
解》兩本書，說道：「這兩本書我要仔細看看。」今年4月訪問歐洲時，習也介紹儒家的
孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人等思想精神。
學者解讀習近平尊儒的意義，概分兩種面向，一是對外傳遞的訊息，二為對內治理的思路
。
對外，習一向強調「尊重各國主權和領土完整，尊重世界文明多樣性和國家發展」、「中
華民族歷來是一個愛好和平的民族」，照中國學者的解釋，其實就是將儒家文化的「以和
為貴」、「己所不欲，勿施於人」、追求「大同世界」的思想重新包裝，呈現給全世界。
更深一層的理解，則是中國處理國際關係的立場。透過宣揚儒家精神，習期望外國理解，
中國人看待世界，有自己獨特的價值體系，「互尊互重，追求和平」。但是各國在面對中
國核心利益（國家主權，國家安全，領土完整，國家統一），例如東海島嶼爭端、兩岸統
獨、南海領海、疆獨藏獨、邊界糾紛時，習仍堅持以「尊重中國主權」為前提。
對內，這是習提出的「文化自信」。作為一個強勢政治家，習對「復興中華民族」有著雄
心壯志。中國許多網路文章提到，中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是鴉片戰爭後，
在西方的堅船利砲下，文化自信被嚴重損害。
當今中國經濟規模不斷擴大，國際地位升高，但若無文化自信做支撐，中國就難以完成「
復興大業」。中國學者坦承，滿口馬恩列史，成就不了真正的「漢唐氣象」。儒家思想體
系是最寶貴的傳統文化財富之一，而且孔子不姓社也不姓資，只姓中，推行起來不會遭遇
太多意識形態阻力。
也有分析認為習推崇儒家文化有其政治和社會動員意義。中國在市場經濟盛行下，各種社
會矛盾凸顯，難題越來越多，如貧富差距擴大，追求物欲，個人主義膨脹，社會缺乏誠信
等等。面對國內食品安全、環境污染、拐賣詐騙等惡性事件，北京當局顯然希望能藉由儒
家精神改善歪風。
西方世界怎麼看「尊儒」？
西方看儒家文化，認為對政府而言，儒家提倡「秩序」，尊崇威權，又中國傳統社會強調
效忠觀念，對於鞏固中共統治有加分作用。面對中國層出不窮的群體事件：社會不同階層
之間或階層內部衝突對立、社會底層為爭取自身權益與統治階層的對抗、對統治階層不當
行為所激發民怨……等，提倡儒家文化或許能成為一股化解對立的方法。
也有西方觀點認為，中國提倡的儒家思想「以和為貴」、「和諧社會」、「和平發展」，
這種說法是讓國際對於中國的快速崛起降低戒心，化解「中國威脅論」。
文革今昔對比 思想翻盤
同樣為共產黨人，時隔四、五十年，毛、習二人在同一思想精神上的解讀卻南轅北轍。「
文化大革命」初期，毛澤東號召打倒「孔老二」，表示要批判孔子及其思想。當時的批評
，認為孔老二反對變革和進步，堅持復古和倒退，認為自己是貴族後代，一生妄圖復辟奴
隸制度。
在紅衛兵「破四舊」的狂潮中，康生等人慫恿北京一些高校學生前往山東曲阜「討孔」，
孔林、孔廟等處的大批珍貴文物遭到空前劫難。中期以後，批孔與對林彪的權力鬥爭相結
合，批林批孔風氣大盛。
昔今對比，可以解釋為學說因時制宜，服務政治，也可以分析時代背景與國內外情勢相異
所產生的結果差。先不論思想翻盤的根本原因，可以確定的是，儒家思想從春秋至今的兩
千多年影響，潛移默化影響中國人的行為和思想，已經是一種「血脈文化」了。
孔子誕辰紀念日（28日）也是台灣的教師節，但中國的教師節（10日）已過，近期中國國
務院表示，擬將9月10日的教師節改至9月28日，如此能避開開學忙碌期間，也方便和中秋
、中國國慶日等假期銜接。