這是一個很典型的模式
基要派散播仇恨給藝人
→藝人散播仇恨給歌迷
→歌迷不買單，因此抵制抗議
→藝人哭哭回教會討拍
→教會繼續說自己才是真理
→藝人兩面不是人精神分裂。
何解？
基要派基於所謂的維護真理，不可能停止歧視，
而藝人可能受教會很多照顧，因此一時也無法離開教會，更不可能離開信仰
（這也是為什麼很多同志基督徒明明受教會迫害卻不願拋棄信仰的原因）。
或許唯一的辦法，是把藝人慢慢帶到一個比較正常的教會（或團契）。
然後，大家應該去把該教會牧師的講道抓出來逐一檢視，
相信絕對有像美江一樣勁爆的言論，我們就讓他們的惡行惡狀攤在陽光下。
總之，要將壓力直接帶回散播仇恨種子的人，而不是把思想帶出來的藝人。
※ 引述《lawtuna (Louis Xu)》之銘言：
: 梁文音恢復說：https://www.youtube.com/watch?v=i4YVJjLcMZw
: 以上是原始發言內容，或許可以先聽聽她到底講了什麼。
: 她的發言我簡要的整理一下：
: 1.沒參加1130護家盟遊行的原因
: (1)次要原因：工作上時間排不開
: (2)主要原因：在參加這種活動前，應該先靜下來想想，參加了之後，
: 給同志朋友的感覺是什麼，會讓他們感受到上帝的愛嗎？還是只是律法？
: (3)綜上所述：就算時間上排開了，她也不一定會去參加，她需要禱告。
: 2.「這種東西」會使人「跌倒」、「淡淡的負面影響」
: (1)可能解讀一：「律法」使人跌倒、「淡淡的負面影響」
: 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪（羅3:20）
: 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條（雅2:10）
: 簡言之：律法使人知罪，但就算遵守全律法，也無法在神面前稱義。
: 所以梁小姐可能是想：
: 就算同性戀是聖經上的罪，然後某一個同性戀真的相信了，
: 甚至加倍的遵守了聖經上所有的律法，他也無法在神面前稱義，
: 終究，「沒有任何一個人」因為「律法」而能在神面前稱義。
: 因此講律法對未信者或是同性戀到底有什麼幫助？只會讓人「跌倒」、甚至是
: 「負面的影響」（註：「跌倒」的意思是：在信仰的路上摔跤，離上帝越來越遠）。
: (2)可能解讀二：「同性戀」使人跌倒、「淡淡的負面影響」
: 依據傳統、古老、刻板的通說，同性戀是罪，因此罪會使人跌倒、對人有負面的
: 影響。（這就沒什麼好解釋，信者恆信～不信者恆屁嚕）
: 3.同性戀朋友是需要被神「恢復」的
: 「恢復」在教會裡常常被用到，和合本只出現2處（比較常出現的是「復」），
: 現代中文修訂版則將和合本許多的「復」翻譯成『恢復』。
: 屁話了一堆，「恢復」的意思就是：重新、再一次；譬如恢復官職、恢復自由..等，
: 大多是「正面的」用法。
: 不過，什麼樣的「客體」需要恢復呢？就是「被廢棄的職位」、「被破壞的原狀」、
: 「被剝奪的自由」、「被傷害的感官知覺、體力等」，可見得凡「被破壞的、失去
: 的、受傷了」的「客體」才需要「恢復」的程序。
: 所以在「恢復」的用語脈絡下，必然是「某種東西壞掉的、失去了、受傷了」，
: 才需要被恢復；在此我也認為梁小姐說法的解讀也有兩種：
: (1)可能解讀一：
: 同性戀在臺灣長久以來受到不平等及歧視的眼光..等不公義的對待，因此
: 「心靈」上「被破壞了、失去了、受傷了」，所以需要上帝的「恢復」。
: (2)可能解讀二：同性戀「本身」就是代表「某種東西壞掉的、失去了、受傷了」，
: 所以需要上帝的恢復，成為另一種不是同性戀的人類。
: 4.個人心得：
: (1)梁文音已經在說話上盡量的小心，希望在自己既有的信仰立場上與不傷害同志朋友
: 間保持平衡，畢竟她已經沒有使用其他更強力的字眼，譬如：同性戀是「犯罪」、
: 「邪靈撒旦的網羅」、需要被「醫治」、需要被「釋放」、需要「斷開魂節」等。
: 或許她是一個可以溝通的人也不一定，馬上將一個人歸類為對同志充滿歧視的敵人，
: 對於平權活動，不見得是好事；因為多一個敵人，就少一個朋友。
: (2)或許可試著用更多的愛來愛這些基督徒藝人，因為他們沒得閃躲，被迫在既有的信
: 仰立場表態，必然會衝擊公司和自己養家的經濟來源；尤其這種中間路線的說法，
: 讓同志族群不開心，保守的教會份子也對梁小姐猛烈的開砲，雙方都不討好。
: (3)也試著用更多的愛來愛護家盟的民眾，因為愛是治療歧視的良方。
: :( 這篇文章一點都不八卦....如果版主覺得不妥，可以刪文沒關係