有段經文很適合描述佛光山跟中台禪寺這些妖和尚的聚集地
"魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒噉肉，殺生貪味。”
佛說，末法時候，佛家真義淪落后，寺廟之中仍會有僧侶，剃光頭、燙香疤、
熟讀佛經侍奉佛像，但他們只是表面上的和尚，其實為魔。
打著佛法的旗號、曲解經書的真義，以‘善’為名追求私利益；
以‘戒’為由排除異己……
※ 引述《iloveblue (藍藍)》之銘言：
: 釋昭慧嗆聲 要向反慈濟者算總帳
: 中時
: 頂新爛油事件引發全民抵制，由於頂新前董事長魏應充是慈濟人，外界質疑慈濟挺自家人
: ，炮轟「佛心變黑心」。玄奘大學社科學院院長釋昭慧近日在臉書反擊，質疑「反慈濟者
: 宛若文革時代的紅衛兵」，她昨晚受訪時表示，面對外界的惡毒批判，證嚴法師基於社會
: 安定，願意吞下去，選擇原諒。
: 最近網路針對頂新的風暴出現反慈濟聲浪，質疑慈濟究竟站在眾生這邊？還是在黑心信徒
: 那邊？也有公開信提及，對證嚴法師的冷處理態度，感到心寒。
: 反慈濟者宛若紅衛兵
: 釋昭慧前天在臉書反問，「滅」頂之餘還要殃及慈濟，合理嗎？她認為，慈濟以「普天三
: 無」作精神修持的指標：普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人，憑什麼要證嚴法師
: 背叛自己立下的精神指標？
: 釋昭慧前天下午拜會證嚴法師，她表示，證嚴法師面對外界千刀萬剮般的惡毒批判，依然
: 雲淡風清，並且展現氣度，選擇原諒。釋昭慧說，她當面向證嚴法師分析，部分教會、財
: 團有計畫的造謠並打擊慈濟，甚至已成立網軍，頂新爭議只是一個引爆點。
: 另外，釋昭慧也在臉書表示，眼見台灣社會，網路謠言篇篇惡毒，反慈濟者宛若文革時代
: 的紅衛兵，隨時摩拳擦掌，我們這些「旁人」若再緘默下去，難保不會發生文革式「抄家
: 滅族」的集體歇斯底里。她並打算向造謠誹謗慈濟者算個總帳。
: 不過，也有許多人力挺，感謝釋昭慧替慈濟、證嚴法師發聲，憂心台灣已漸進入低智商社
: 會，彷彿上演文化大革命，食安事件不過是他們仇恨慈濟、惡意攻擊證嚴法師的幌子。
: 普天三無包括魏應充?
: 對於網友的正反意見，釋昭慧回應，網路那些情緒性的辱罵語，實在不值一哂，這次啟動
: 戰端，真的是很不得已。她感慨，慈濟根本可以解散，何必為了眾生苦難而把自己弄到「
: 家大業大」？不過，對台灣而言，若是砸了慈濟的招牌，又有什麼好處呢？
: 釋昭慧表示，慈濟、證嚴法師的處境有如父子騎驢，怎麼做都會有人批評，而且證嚴法師
: 不善表演作秀，此時選擇緘默，她希望外界放過證嚴法師。
: 釋昭慧轉述，證嚴法師印象裏的魏應充，人很低調，沒有大老闆架勢，和其他信徒一樣坐
: 在板凳聽講，發生這樣的事情，可以感受到證嚴法師的內心沉痛，但所謂的「普天三無」
: 是否包括魏應充，證嚴並未提及。
: http://www.chinatimes.com/newspapers/20141020000308-260102